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道教方術---尸解
受到商業電影所誤導的影響，常常有人看到尸解，便誤以為和電影殭屍片中的屍變有關，其實不然!!!
道教認爲，道士在得道後可遺弃肉體而仙去，也可以不留遺體，只假托一物，如衣、杖、劍等遺世而升天，這就是所謂的尸解。尸解猶如夏蟬蟬蛻，人們明明看見他已在此地死亡，卻又在別的地方看見他。
古人認為，通過一定的修煉，人的真形便可出脫尸身而不死，並將這種不死的修煉方術稱之為“尸解”。
《雲笈七簽》：夫尸解者，尸形之化也，本真之煉蛻也，軀質遁變也。”
《後漢書・王和平傳》李賢等注：“尸解者，言將登仙，假托爲尸以解化也。”
另據《無上秘要》卷八十七所載，尸解法有十種以上，比較著名的有：
1・火解。《無上秘要・尸解品》：“以藥塗火炭，則他人見形而燒死，謂之火解。”
2・水解。《道迹靈仙記》：“段季正，隱士也，晚從司馬季主學道，渡秦川溺水而死，蓋水解也。”
3・兵解。《無上秘要》卷八十七稱：“以一丸和水而飲之，抱草（木）而臥，則他人見已傷死于空室中，謂之兵解。”
4・杖解。《赤書玉訣》：“當取靈山陽向之竹……若欲尸解，杖則代形，倏忽之間，已成真人。”此即所謂“尸解神杖法”。
5・劍解。《尸解次第事迹法度》: “修劍尸解之道”，即“以曲晨飛精書劍左右面……顧見所抱劍已變成我之死尸在彼中也”。
另外還有太清尸解法、太一守尸法、太極化遜法、鮑靚尸解法、太陰煉形、水火蕩煉屍形、陰陽六甲煉形質法等，名目繁多。
(台灣道教總廟 玄義宮)
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發表於 2024-7-23 02:08:04
