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（一）
今天要跟大家講很多規矩。學佛實際上有很多的規矩，沒有規矩不成方圓。師父今天一個一個跟大家講下來。首先,一個學佛的人自己還沒有開悟(就是還不明白道理)就以爲自己開悟了，這個人實際上就是自大。這個人自大之後就會轉成傲慢，就是驕傲。明明自己不懂，明明自己佛法還沒有學好，就以爲自己什麼都懂。這個毛病怎麼來的？從回答聽衆來信上就可以知道。叫人家唸多少張小房子，叫人家怎麼樣做……你自己懂了嗎？你有什麼資格來幫他超度呢？我們是藉用觀世音菩薩的法力來幫助別人超度。因爲你的功德大？因爲你的功力大？想想看，你們不懂，師父講你們，你們還不開心。這個是不是貢高我慢？想想看，你們有幾個人懂的？你們不都是大師姐、大師兄嗎？不懂就是不懂，不懂不能裝懂，裝懂就是犯罪。誤導人家實際上就有孽障。
舉個例子：你在馬路上走，你根本不認識這條路。人家來問你，你怕難爲情，給人家隨便指了一條路。你説你有沒有罪啊？誤導罪。所以師父給你們講，人如果不開悟，都會有罪過的。本來應該明白的道理但是他不明白，他就有罪。很簡單。本來應該懂法律的，他不懂，犯罪了吧？有罪吧？你多了解一些法律知識，你就不會犯罪。對不對？因爲你不了解法律所以去犯罪了，那你要不要被抓進去啊？那是不是犯罪啊？什麼叫佛法？佛有佛的法啊，依教奉行，就是依照佛教的教理來走自己的路，走自己的法。所以我們在人間不能説自己開悟，隻是某一個局部開悟。
（二）
師父給大家講“常見”和“斷見”。斷見是什麼？果斷，這是好的。實際上這個“斷”是迷惑的斷。自己以爲自己是對的，斷然地決定某些事情，我執我見--因爲我執著，我見到的東西我就認爲它是這樣的。想想看，有多少人在生活當中明明自己做錯了事情，因爲他是男人、他是老公、他是孩子的爸爸，他就認爲自己是對的。明明錯了都不肯承認，這叫錯上加錯。所以不能有我執。“斷見”是什麼意思？很多人意唸當中以爲是對的，這就産生了自説佛理，産生偏見。以爲我學的佛法是對的，然後講出來一套一套的，最後呢，他自己偏了他還不知道。
現在很多人學佛學理總以爲自己是對的。有多少執著地學佛，他會説自己是錯的嗎？明明自己做錯事情了，硬要説自己是對的。明明自己把佛法很多的句子斷章取義來講這個不好，來講那個不好，他對嗎？所以學佛人首先要學會克製。
師父給大家講，比如你自己認爲佛法燒一柱香是可以的，燒三柱香也是可以的。每位菩薩我要燒一柱香，這麼多菩薩我也燒一柱香，請了很多佛菩薩來到家裡以爲就可以保佑自己了。你懂嗎？正因爲以爲是對的，所以有一個人才會請到兩百多尊佛菩薩到他家裡，還要問颱長怎麼辦。師父告訴他，最好造一個大一點的廟全部供起來，你請回來了就得好好供。就像師父一樣，招徒弟不慎重，師父自己不也是吃苦頭啊。你們會問：“師父，你不是有天眼嗎？你招徒弟爲什麼不慎重啊？”那你們説，耶穌手下有個徒弟猶大爲什麼最後會把耶穌害死啊？因爲耶穌是聖人，他有慈悲心，他總是原諒人家，跟師父是一樣的。每個人都自己好好想一想，不要總以爲自己是對的。
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摘自《白話佛法》第三冊38.學佛的理唸，學佛的境界 |
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發表於 2024-8-9 00:40:25
