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道教法事又名道場，什麼是道場？
古代文人曾記載一事，題目是以和尚道士在螺螄殼中對壇做道場，求秀才寫一壇聯，曰「蜂擁瑤壇，和尚拜洞房花燭；蟻行禹步，道士穿九曲明珠。」詞是文人喜說，螺螄殼中做道場的本意還在無論地方大小，皆可做道場。因我道家所說上界、中界、下界，具此殼內，亦無處不在，故道士處處可做道場。
這非是閒話，大家可想想道場有何意？一意修行之地，一意科儀法事。就修行之地來說，如不能處處是道場，那麼這天下就無一處是道場。這個大家可以想想自己讀書時的一些傑出人才，其中是否有人脫離了學校這個環境就不愛學習了？如修道者非要規定道觀廟宇是道場，是修行地，紅塵俗世不是道場，不是修行地。絕大部分人不可能一輩子都在象牙塔中，也不可能一輩子都在道觀廟宇中，如果非要覺得知識只能在學校學，修行只在觀中做，那麼這些都不長久。
螺螄殼小，小到別說人覺得難受，螺絲自己拖著也難受！但紅塵中的難受會少嗎？永遠不會，就是身處道觀，躲在荒山野嶺也不可能事事遂心，事事如意。這就像很多人說自己沒條件修行，沒條件學知識，沒條件做什麼事情，如此種種無一不是藉口。故古人說螺螄殼中做道場，人心如欲修行，世上無處不能修行。
道場還有一意是說科儀法事，科儀法事成為道場其源難追，但道場一此其意已明！道教科儀有弘揚教法之用，更有弘揚大道之能，場上道中平日中修行如何，在道場中也一一可見！如道風不正，觀看科儀的人亦有察覺，如能上感神靈，引動天地變化！便是上界對修行人的肯定。
如果你了解佛教，當也知佛教經懺法事亦稱道場，大家無須覺得奇怪，畢竟高僧也是得道高僧，佛教也是在修行，稱之為道場也是古以有之。
除了道教道場還有鄉村道場，主持道場的人平日裡可能務農，務工，誰家有法事需要，他們才穿上道袍也有僧袍的，去給人做道場，其中有的的確是民間道士，也有的是民間信仰。
一切道場法事，一切祈福消災，都不是和尚、道士、在幫你，都是神佛庇佑令信眾消災得福！如有的道士窮，但他能幫人招財，自己還是窮，這是因為道長在科儀上一切如法，侍奉祖師虔誠，祖師顯靈幫助，如此便可為齋主祈福成功。所以說道場法事上求的東西都不是道長給你的，是祖師神靈庇佑！
看到這裡你也許會問？那麼道士在幹什麼？道長的作用更多的是一種溝通，上達九天傳遞信眾起源，下開九幽濟度亡魂，這一切都需要道長來溝通。道士平日裡受戒、受籙、受篆、傳經、過法，然後修持經典，內練精氣神，侍奉祖師神靈，廣結善緣，為科儀學禮儀、音樂、等種種事情，都是在為溝通打基礎，所以說信眾需要道長作為溝通橋樑來祈求神靈，而後達成願望。
(全真道士梁興揚)
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發表於 2024-9-10 00:34:35
