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【東方颱秘書處編者按】這篇開示實際上是颱長給徒弟開課，內部整理的稿件，因爲盧颱長在講這一個話題的時候有一些問題是對內部講的，並不想對外。所以我們在整理完之後給盧颱長審稿的時候，盧颱長慈悲衆生，説：“還是給大家看看吧，讓所有學佛的人都能夠理解，如果小房子不好好唸是什麼後果。”希望以此文章能夠讓大家更加明理，更加珍惜我們敬愛的盧颱長。在此特注銷原稿，以供大家學習。
（一）
現在地府的情況有一些變化。很多人唸小房子，隻要是燒掉的，如果你沒有好好唸，已經開始都加罪了。這個不是跟你們開玩笑的。如果你馬馬虎虎亂唸燒下去，第一，騙鬼；第二，騙管鬼的地府裡的神；第三，騙活着的人；第四，騙天上的菩薩，因爲經文是來自於菩薩的。你們想想看，罪孽大不大？如果誰不好好唸小房子，隨隨便便燒掉，師父告訴你們就是犯罪了。如果不好好唸，尤其是助唸團的，師父告訴你，人就像一個活鬼，因爲下麵任何一個鬼可以找他。爲什麼？因爲他犯罪了。他雖然在陽間沒犯罪，但是他犯的是陰間裡的罪，又犯了天條。這是大事情，不要開玩笑。誰再敢亂唸小房子，就是自己跟自己過不去。師父就不知道以後他是否能夠上天了。大家好好想一想。
師父現在法身厲害，功力很強。基本上你隻要是好好唸經的人，一求師父，師父可以給他解答問題的。但是師父不願意在公開場合講這些東西，因爲畢竟還是傷神的。你們要記住，法身還是靠法力的。如果這個人的法身很強的話，實際上説明這個人的法力無邊。在人間的法力也要有賴於你吃五谷雜糧的身體，也是要身體好。師父的身體很重要，因爲身體越好，法力越大，就能救度更多的衆生。師父身體不好，那你説怎麼有法力啊？大家都在靈界裡找師父，但是師父本人的真靈，天上是有的，下麵也有名字，但是真靈最多的靈還是在人間。所以希望你們要珍惜師父，不要老讓師父生氣。把師父當作什麼都不知道、什麼也看不出來的人，實際上他是最傻的人。所以你們自己在學佛當中還是在做傻人，還不如老老實實地説話做事，不要去隱瞞，不要去騙人。你們徒弟也是這樣，本來想隱瞞一下不要讓師父生氣，可是你被師父看出來之後，師父還是生氣。所以做人還是要實實在在。
（二）
今天給大家講，法身要如如不動。法身是什麼？就是我們現在這個身體。我們在法界，法身要如如不動，就是不要動，就是如來如去，就是説我的身體跟來的時候一樣，去的時候也是這樣。實際上講的是人身體上的靈性。靈性來到這個身體上，過去是什麼樣，等走的時候還是什麼樣。那就是一個好人啊。因爲來的時候他是很純潔、很淳樸的，他走的時候也是很純潔、很淳樸的。那這個人就是來去自由。他就不可能想到他會下地獄或者到天上。他就是很正常的，像如來一樣，“有來有去，亦無所來，亦無所去，無來無去。”就是説，我沒有感覺到我來，也沒有感覺到我走了，沒有來，也沒有去，“一切如如”，一切都是一樣的。你把世界上的東西都看得平淡一點，你就是如來。如來是什麼？沒有啊。沒有進來，也沒有出去，什麼都無所謂了。如果糊裡糊塗地來，糊裡糊塗地去，那就是我們人。而菩薩亦來亦去，沒有感覺來，也沒有感覺去。
（三）
“恆在常住不變異”。就是説，你常住在人間，你也是這個樣子；短暫地住在人間，你也是這個樣子。那麼這個人就是有修爲了。這個人來的時候是菩薩，他去的時候也會是菩薩。比如説師父今天到人間來救你們，從上麵下來的。如果師父像那些浮誇子弟一樣不好好修，師父可能今天就不會有這個功能，可能就不能夠回到自己的家鄉，師父的福德就用完了。師父到現在還在檢點自己、檢討自己。雖然師父三歲開始叩頭求佛，但師父覺得如果自己年輕的時候再早點唸經懂得修心，可能這個電颱會辦得更早，可能救人會救得更多。師父是在不斷地懺悔自己的過去。師父四十八歲才開始這麼做，人家説已經挺好了，但是師父覺得還是晚了。所以説學佛人要有智慧，要時刻檢討自己，不要去有任何變化。其實我們做人就是要這樣，做人就是不要經常變化。因爲經常變化的人就是言而無信啊，人家不願意跟你交朋友的。
像師父這樣從天上下來到人間來時，肯定許了大願，“我到人間，我要救所有的有緣衆生，普度衆生”。但是下來之後，師父要恆在常住不變異，師父才能夠回到天上去。如果師父下來了，貪財、貪名、貪利，你説説看，那還能回去嗎？一定要記住啊。有一位聽衆找了一個特異功能的人專門去查師父在天上的果位，結果還查出來了，説師父是觀世音菩薩的在天上的一位很大的徒弟。那麼從佛法上來講，觀世音菩薩有沒有徒弟呢？實際上可以説沒有，也可以説有。你們如果看過電視劇《觀世音菩薩》，看過的人講一講，觀世音菩薩有沒有徒弟？有。我們可以都是他的弟子，也可以説我們都是佛的弟子，因爲觀世音菩薩就是佛。
凡是乘願再來的大菩薩，要看他的行爲，看他天天是不是在往上，他救的人是不是越來越多，他的法是不是越來越明亮，接受的人是不是越來越多，是不是效果越來越好。有這幾點其他的就不要講了。要記住，做任何事情用心做，功德就大；如果不用心，絶對沒功德。上次放生，開車三個多小時，很多人一想“這麼遠，結果魚一放就沒事了”。這樣一想，一點功德都沒有。一點雜唸都不要。“我就是去救人的，我就是去放生的”。我今天維持秩序，把老人家攙扶到車上。所有的都有功德，那多好啊。如果把這次活動在報紙一登，又怎麼樣呢？師父把總理的信拿在手上，如果總理下來了，廢紙一張。又怎麼樣呢？名利在晃眼之間，怎麼留得住啊！
（四）
我們天天活在這個世界上，都不知道歲月催人老啊。看看鏡子，能讓自己永遠不生皺紋嗎？你的年齡能夠永遠這樣嗎？沒有的事情啊。隻有你的心可以永遠不老，永遠可以幹淨，永遠可以純潔。你的心幹淨、開心，你的心如花一樣永遠是開的，你才永遠不會老。所以，法身佛本自如如。法身本身就是一個佛。你們每個人的身體就是一個佛的身體。但是你們愛護嗎？你們拿你們的身體去做很多壞事，你們知道嗎？小的壞事，比如偷吃人家的東西。菩薩會做這種動作嗎？因爲你的肉體就是佛菩薩的肉體，因爲你的心的本性就是佛菩薩，那你用你的手做出來的動作是佛菩薩嗎？你做出來任何骯髒的動作，比如偷、拿、罵、打，你就離菩薩越來越遠，離佛越來越遠。佛菩薩怎麼會在你身上呢？很多人在電颱裡問師父：“颱長啊，菩薩在不在我身上？”實際上他們問的這個話很可憐。菩薩隻會給幹淨的心靈和身體加持。
很多人問颱長他家裡有沒有菩薩來過？實際上菩薩來，並不是到你家裡的佛像裡麵，而是他在天上，他隻要一關心你，看一看你，師父就能夠知道來過沒來。實際上菩薩用理唸就可以保護你、幫助你。就像你們一樣，爸爸媽媽不在身邊，但是他們的理唸一直保護着你們，等到你們一有睏難的時候，他們馬上會對你們採取幫助的態度，有錢出錢、有力出力。所以菩薩怎麼可能天天跟你住在一起啊？就到你家一個小佛颱上麵？菩薩要吃你供的水果嗎？是你的心供在上麵啊！供果供的是你的心，花就是因果。爲什麼開花啊？結果啊？因爲你種出去好的東西，你的花會越開越盛。如果家裡氣場好的話，鐵樹都會開花啊。家裡倒黴的人，再好的花全部謝掉。花、植物也有生命啊。要好好地想一想，人種的任何因都會有果的。你們徒弟要是想騙菩薩或者騙師父，以後一定會有果的。就連你自己家裡的人，你種下這個不好的因，你也一定會有果的。
（五）
你們要智德圓滿。一個人單單有智慧沒有道德，這個不叫圓滿。有些人有德，狂做功德，但是不開智慧，也算圓滿嗎？智慧和德都要圓滿。你看看我們小時候叫“德智體”三方麵全麵髮展。當時對德智體不能用佛法理解得這麼深，其實智不是智商、機智，以爲德是要有道德、職業道德。其實學佛後可以知道週遍法界，要用你的智慧和你的德性的圓滿來遍佈法界。要超思量，就是説你要超過你的智慧的份量。比如説我們平時看一件事情，“哦”店麵八點鐘就開了”，這是平時的思量。如果你超思量的話，“這個店主八點鐘會不會遲到啊？萬一遲到了，今天有嘉賓來，怎麼辦呢？我應該去把鑰匙拿過來，或者跟他打個電話，讓他明天準時過來”，那你的這個智慧就超過了你原來思維的量度了。要超思量，但不是要你們用在人間賺錢上，而是要你們用在救人、度人遍法界。
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源於《白話佛法》第四冊10．法身佛本自如如 |
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發表於 2024-9-19 01:37:00
