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(一)
清明臨近的時候,靈性走動得很厲害,到處跑。大家稍不留神,稍不好好修,馬上就惹禍、惹災。靈界的事情是非常嚴重的事情,是絶對不能夠開玩笑的。等到靈性上身的話,你就變成一個被靈性控製的精神病患者了。
師父今天給你們講“無罪福”。什麼叫“無罪福”呢?造噁得罪,就是一個人做了壞事,他就有罪孽。造善得福,就是你經常做善事,你就有福報。你做了噁,實際上不能夠影響你的本性;你做了善事、福報,也不能夠影響到你的本性。師父先給你們把題點出來。接下來你們會問,做善做噁不會影響到你的本性嗎?你做壞事了,你做善事了,難道跟你的本性沒有關繫嗎?道理就是本性本來的麵目是沒有罪和沒有福的。
舉個例子,一張白紙,你把黑的塗上去了,你能説這張白紙過去是黑的嗎?一張白紙,你填上去的是紅色,你能説這張白紙過去是紅顏色的嗎?我們人的本性原始是非常純潔的、善良的,所以我們的本質沒有絲毫的改變,隻是因爲我們外界外層所造的業,造成了我們自己變色。你多做善事,你就多得福報,但是這個福報在你的本性當中實際上已經用掉了。舉這個例子,一張白紙,你畫上了最美好的圖畫,可以供人欣賞。這張圖畫得漂亮,可以賣錢,大家都喜歡。實際上這就是你的善。因爲你畫上去好的東西,你就得到善報了。但是這張白紙過去還是白紙一張,並不代表你畫了美好的圖而改變它們原來是白色紙張。如果你拿這張白紙畫上了骯髒、罪噁的東西,你是不是作孽了?例如警察看見你這張冩有污蔑人內容的紙張,找到你,把你判刑了,那麼你説這張白紙是不是白的?而罪孽都是你自己畫上去的。所以人的本性永遠是善良的。
(二)
菩薩爲什麼下來救人?因爲菩薩看到了人的本性還是善良的。但是很多人畫得太骯髒了,已經沒有辦法把它擦掉了。那麼誰來擦呢?那就是地府的官員。師父給你們講得通俗一點:在人間有警察、有法官幫你擦;在小孩子的時候,有爸爸媽媽教育你,學校有老師幫你擦。擦到你已經要死掉了還沒有擦幹淨,對不起,等人死掉下去之後就是閻王老爺給你擦。再擦不掉的時候怎麼樣呢?很簡單,把你這張紙整個撕掉、燒掉,就是等你下到地獄,你這個人的本性就沒有了,你原始的原靈就沒了。因爲太髒了,你這張白紙也作廢了。
如果你做好事的話,也是在你死之前全部報掉,這就是善有善報。這個報一定會報掉的。而且善事是在今世報掉,不會留到來世。隻有功德可以帶走,來世再報。希望你們知道,你們聽一次課就少一次課,你們多聽一點,實際上就是多增加你們的智慧,多洗滌你們的心靈。你們自己不聽,自己就失去很多東西。這個是精神的東西,不是誰都能説的。今天我可以參加一個晚會,但是這個晚會你不能得到益處,但是你們聽師父講完之後,你直接受到益處。節目中有一位香港聽衆説,他每次聽完颱長的節目渾身髮熱,睡不着覺。這是能量。你們聽課就是接受師父給你們的能量。家裡有天大的事情,也要想辦法克服一下。人就是這樣的,要戒。師父給你們講的都是佛法。所以人的本性是沒有罪和福的。這就是説等一個人無罪了才能有福,所以叫“無罪福”。
(三)
師父今天給你們講的是,爲什麼你要髮出慈悲心去救人家?最要緊的是人要有慈悲心。當你去救人的時候,你不懂得人的原始的原靈,也就是人的本性是幹淨的,你就不可能去救他。因爲你會很恨他,因爲你看到這張白紙上全部是黑的字,你會很厭噁他。但是當你看到了這張紙,“哦,它原來也是白紙啊,他不當心弄髒了,多可惜”,就像我們的衣服一樣,很漂亮的一件衣服弄髒了之後,你會不會把這件衣服扔掉啊?你會不會把它洗一洗、擦一擦?你們週圍很多的人,身上都有墨汁,都有很多髒東西,你們應該把它擦擦幹淨,看到它本來是一件很好的衣服,所以爲什麼現在不能救救他呢?你有這個洗滌劑,人家沒有。這個洗滌劑就猶如你有這個法門,有這個佛法,你爲什麼不去救人家?有了這種想法才能救人。師父講法,最大的特點就是用比喻,還有白話佛法,誰都聽得懂。他原來是好的,那你就原諒他做錯的很多事情。你知道多少教育學家去教育學生的時候,當他看見一個壞孩子,他首先想到這個孩子本來也是一個天真無邪的好孩子。
(四)
六道輪回非本性輪回。你們都知道人是有本性的,對不對?本性就是最原始的東西。那麼六道輪回中最原始的東西、最本性的東西,它是不是屬於本性在輪回呢?實際上懲罰的還是你自己身上的孽障,得到回報的善事還是你身上的善果。把你們的本性作爲一麵鏡子,上麵有黑的東西,也有紅色的東西。你把黑色的東西慢慢擦幹淨了,鏡子不就亮了嗎?那紅色的東西是善事,慢慢地也會全部報掉了,並不是説紅的東西就不報了。黑的東西你要擦。給你擦的就是警察、老師、家長,或者一切執法單位,都是在擦你身上骯髒的東西。包括那些鬼神可以把你的靈魂拖到地下去先懲罰你。
抽筋就是一種懲罰。平時做噁夢、害怕都是靈性對我們的懲罰。所以要記住,隻有這麵鏡子還是幹淨的才能保持本性的純潔。而善因是紅色的東西,會全部受善報;噁因是黑的東西,慢慢地也會受噁報,你的本性還是一麵鏡子。實際上六道輪回中輪回的還是你們非本性的原靈啊。
再舉個例子,這麵鏡子是不鏽鋼,也很亮,但是因爲上麵全部是黑的,人家一看,這麼髒的東西,“啪”的一下扔到垃圾堆裡了。也就是扔到地府裡,或者扔到地獄裡去。如果是一麵好的鏡子,上麵都是美妙的圖畫,它就會被放到博物館去,這也是受到它的善報。所以六道輪回是懲罰你自身作噁得到的報應,而不是懲罰你的本性。因爲人的本性都是佛性,怎麼會懲罰佛性呢?師父講到你們的本性、本質,雖有罪福,它也暫時離開你的本性了。然受福,本性不增加絲毫。就是説,當你有福報來的時候,你的本性還是這樣;當你受罪的時候,本性也沒有損害絲毫。任何善業噁業都是你本性外麵的裝飾與灰塵。
(五)
本性是空的,是無智體的。什麼叫空的?本性本來就是沒有的,是沒有體積的。修得好,什麼都看得見;修得不好,什麼都看不見。就像我們做人一樣。你有文化、有知識,你就是一個有修養的人。雖然修養本身是看不見的,但是你懂得什麼事情能做,什麼事情不能做。沒有修行等於睜眼瞎子,等於不懂法,才會被抓進去,懂法的人不會這麼做。
你們知道,你們現在學佛法了,你們才不會違反佛法啊!你們不懂佛法的話,你們才會造孽。等到要死了,渾身都是罪孽,這時怕死了,來得及嗎?
本性是空,是無智體的,是清淨寂滅的。人的本性是非常幹淨的,是安靜的,是非常純潔的。“寂”就是很安靜的,慢慢地就像沒有一樣。當一個人死的時候,他人生的路程走完了,他就寂滅了。所以佛法講叫“圓寂”,就是非常圓滿地安靜下來,沒了。“噁寂”有沒有?有。像燒死、燙死、壓死、痛死等,這全部都是不好的寂滅。
怎麼能在本性當中加罪福呢?很多人想:在我的本性當中多加些福報進去,是不是我的本性會變得更好一點呢?實際上這是加不上去的。做多少功德報應多少。舉個例子,師父手上有個球,這個球就是一個靈體、氣體。在氣體上麵加這加那,你們説有沒有啊?能夠在這個氣體上加東西嗎?它是空的。就像我們吹出一口氣,你能夠在這空氣上加上什麼東西嗎?所以好的東西,它留不住;壞的東西,也留不住。比如説這個氣球,氣裡麵是沒有東西的,在外麵不是有個橡皮球嗎?如果這個球是壞球,“砰”,太重了掉下來,橡皮球破了;如果是好的氣球,就會往上昇。氣球外麵那一層實際上就是好的東西,它把你裹起來,往上昇,實際上就是往天上跑。但是氫氣球跑到一定的地方就上不去了,如果硬往上拉,就會炸掉,因爲大氣壓太強。
(六)
你們的靈魂就是氣球裡麵的東西。做太多壞事後,等於外麵包了一層鐵,在飛機上往下放,就會摔下來。無業障往生猶如昇上去的氣球,能昇到初禪天、忉利天等。在天上好像很好了,可是飛啊飛,也會“砰”的一聲爆炸。因爲到了最高的地方和境界,就是説超出三界、不在五行中的時候,它連這個形體都沒有了,它完全融化在一種超自然的空氣當中,所以氫氣球也昇不上,氫氣因爲還是有“氣”。而到超過三界後,這個“氣”它想有,它就聚集出來一個形象;它不想有,它就沒有。這才叫修到最高最高的境界。
師父要你們完美地把自己的這個氫氣修成功,連氫氣球都不要。這是你們一生當中的氫氣,隻有這個氫氣可以上天,但入不了地。因爲氫氣是往上跑的,骯髒的濁氣是往下跑的。最本性的東西是最清淨、最純潔的東西,是一直能在天上的。
其實修的就是我們一顆善良的心,而這顆心是無形、無相、無色、無味,什麼都不知道的。實際上就是師父剛才給你們講的“空”,是無智體。
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源於《白話佛法》第四冊25.談“無罪福與無智體” |
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