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人生的必修課──承認自己的有限
每一個人都是帶著原生家庭的經驗進入婚姻之中，父母即使不在眼前，依然持續影響、甚至主導婚姻關係。
在婚前諮商時，即將結婚的新人常被提醒：「新房的床，躺著六個人──新婚夫婦、雙方父母。」每一個人都是帶著原生家庭的經驗進入婚姻之中，父母即使不在眼前，依然持續影響、甚至主導婚姻關係。父母，是子女永遠要面對的，即使有了配偶，要學習夫妻相處的新功課，與爹與娘相處的作業，還是得一直做、一直做，沒有結束的時候。
一對夫妻，六個人物，個個健康是奇蹟
結婚後，這六個人都健康，並不容易。隨著年歲漸長，機率愈來愈低。若將每個人狀況分為「健康」、「疾病」、「死亡」三種，六個人都屬於「健康」的機率，只有七百二十九分之一。
以我為例，因母親自三十三歲即罹患慢性病，與妻子成婚時，她是肺結核患者，我結婚後從來沒有六人全部都健康的時候。婚後第十二年，岳父過世。婚後第二十七年，母親安息主懷。第三十二年，父親辭世。自此之後，只剩下多病的岳母、常生病的妻子，還有不知道算不算健康的我。
這本《面對父母老去的勇氣》主題是作者經歷父親、母親的病痛，乃至死亡，還包括自身罹患心肌梗塞時的掙扎。如同作者提醒的：「人生不能後退，身體的退化也不可逆，沒有人可以擺脫老化。人的年齡不斷增長，並不單單代表從青春高峰走下坡，我們應該能從年齡增長中找到值得肯定的意義。」他示範如何找各種肯定的意義。
中年人的功課是學習做照顧者
我是社會學家，愛分析，愛說真話。我必須提出諍言：除了身體狀況，更關鍵的是家人間微妙的關係。六個人，有多達三百零一種關係。換言之，每一種關係都好，機率是千分之三點多。但我也是社會工作者，應該多些分享，尤其是給予正面能量的分享。這本書基本上是分享，我就分享最近幾年的經驗吧！
家母長期需要照顧，她人生最後幾年，有二十四小時的主要照顧者。家父罹癌後，也有二十四小時的主要照顧者。但那位照顧者的表現，讓家母家父都吃了苦頭，也讓我們子女生氣，卻始終沒勇氣改變困境。我多麼希望有更多真正關心且瞭解老人的全職照顧者，成為適合的人力。家父辭世後，我連續寫了《老年學概論》、《老人心理學》、《老年社會學》、《家庭與家人關係》，目前正在寫《老人照顧》。唯有堅實的知識為基礎，老人的照顧者才可能真正懂老人，懂得照顧老人。
寫書容易，照顧人比較難。妻子去年三月因心房中膈缺損動了手術，住了幾天醫院。今年三月來場更大規模的，二日跌倒，左膝髕骨碎成三塊。愛妻不良於行，我是主要的照顧者，這是比做老師、寫文章、做廣播都要難的考驗。去醫院看病、去中醫診所復健、去藥房抓藥…，都是小事。買菜、做菜、跑銀行郵局…，也是小事。不過，很多小事湊在一起，要任勞任怨，要和顏悅色，絕非易事。
妻子的傷，其實是小的，傷筋動骨一百天，幾個月就會好，無數人的傷，難以痊癒。妻子試著問能否算是身心障礙者？ 當然不是。全台灣已經有七十五萬失能、失智、身心障礙者，需要長時間的照顧。照顧，比正式的工作還要辛苦。上班，一週四十小時；照顧一晃眼就是四十小時。中華民國家庭照顧者關懷總會統計，平均每天照顧時間是十三點六小時。服務時間比照便利商店，全年無休。
更重要的，平均需照顧十年。我有好些朋友因為要照顧父母或配偶，早早退休，全台灣有上百萬的人因為要照顧父母或身障者，提早結束職業生涯。
在分享照顧歷程中自我療癒
因此，恭喜全家都健康的讀者，實在太幸運；羨慕全家都和樂的讀者，實在太珍貴。但我的烏鴉嘴提醒，萬中選一的美好時光可能隨時結束，生活重心因為一點事故或疾病，立即由彩色變成灰白，醫院與診所，不可能是彩色的。心境轉換為低沉，難以展歡顏。
「當你所愛的人病了」時，除了作為照顧者之外，該做什麼呢？ 分享吧！ 作者在此書示範了具體的作法。當他的父親母親在醫院接受治療時，他以寫作來進行自我療癒，治療因為父母的病而受創的心靈。其實，他自己也病了。透過動筆，他面對自己的有限，這是人生的必修課。
生病使我們知道自己多麼的有限，以往人生的主題是「我想、我要、我能」，都是肯定句。但因為家人和自己的病痛，生命的主題轉換為否定句，作者一再提到「我不想、我不要、我不能」，例如「我不能強逼父親實現我的願望」、「不要期待對方會說謝謝」、「不需要對父母激動」、「子女不能阻止父母想做的事」。每一個不，都有些無奈，都顯示自己的疲憊、乏力、困倦…。
放下對權力的執迷，承認人生的有限
作者深刻觀察到家庭裡的許多問題，尤其是與父母關係的癥結來自權力之爭。一方刻意要對方順從自己的意志時，必然會造成不愉快。他提醒：「覺得自己對而對方錯，便已陷入了親子間的角力。而解決權力鬥爭只有一個方法，那就是放棄鬥爭。」他曾經希望父親母親按照他的要求來生活，認為該何時吃何時睡何時動，認為該吃什麼該如何走動，但要求愈多，衝突愈多。如此處境，做過照顧者都心知肚明。
中年男子，最重要的人生課題是──承認自己的有限，因此設法與人和好。我在天下文化出過一本書《最近有點煩：ABOUT男人心事》，「煩」這個字最足以描述這個階段男子的普遍心境。不過，煩像是病卻不是死亡，煩是低潮卻不是深淵，煩是失望但非絕望。
煩，可以不那麼嚴重。只要我們多些知性，深刻認識病、痛、老、死。只要我們多些感性，懂得欣賞前人的分享。只要我們多些靈性，更深覺察父親、母親、配偶、自己，乃至生命的功課。文／彭懷真,岸見一郎
摘自《面對父母老去的勇氣》
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發表於 2024-12-5 00:28:51
