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神明對你的感應，只在一念之間！
神是亙古以來永恆存在的，是一個客觀的，不因人的信和不信而發生改變。也就是說你信祂在，你不信祂還在。
一、常懷敬重之心
我們進入大殿之後，一般不要對著神像拍照，並不是說因為他是文物或者說閃光燈或者過多的二氧化碳會讓這個塑像它的彩色脫落,跟這些沒有關係，跟它的年代也沒有關係，而是出於我們相信有神靈，我們對於神靈的一個基本的恭敬而不得拍照。更不能說，我去跟他合影。一定要懷著一顆畢恭畢敬的心，一顆懺悔的心，一顆謙卑的心來禮拜祖師，禮拜神明。
早期的道教沒有塑像，就是一個排位，寫一個天尊聖號，我們存思用的。之後演變成這樣子有形的，可以看得到的，可以瞻仰的塑像。無論他是泥塑的還是玉器做的、木頭雕的，在此時此刻它包含的是人對於神明內心的一種恭敬。也就是說外在的相只是教化工具，為了方便眾生，為了度人用的，是它整個道教的教化方式其中的一個部分。
當你心存神明的時候，這個教化就起了作用，心中的神明自然就會和你溝通。能否感應神明，只在一念之間。這一念有感就有應，這一念無感就無應。可是神不因人的相信或不相信而存在或不存在。神是亙古以來永恆存在的，是一個客觀的，不因人的信和不信而發生改變。也就是說你信祂在，你不信祂還在。信和不信之間所起變化的是感應，當你信的時候，有感就有應，你能得到這個應，無感的時候就無應，但是神的客體它是客觀性的。這是我們在大殿裡面不能拍照，不能跟神像合影的一個原因。
現在這個塑像比較氾濫，不僅僅是殿堂裡面，很多我們的掛件，還有一些工藝品，包括一些雜誌、書籍可能都會有神像，通常這些神像、聖像只要看見了，都要起一個恭敬心，不能玷污，不能扔到垃圾筒，不能把它隨意的去折，去踩。在印製這些印刷品的時候，還有做一些工藝品的時候，首先也要考慮的是這一點，我做了這個之後，別人會怎麼對待這個神像。盡可能懷著一顆謙卑的心、恭敬的心，既不給自己造業，也不給眾生造業。
二、壇場是一盞明燈
在特殊的情況底下，比如說與天尊合心，為了闡揚大道，得到廟院當家的許可，甚至於是廟院當家的邀請，我們要做一個宣傳的冊子。
我們要錄一段視頻，我們要把這個廟的歷史，把神像的功德介紹給信眾。在這樣的情況下，我們可以去拍照、攝像。但是之前拍攝的人最好能夠敬個香、磕個頭，把這樣一個來龍去脈給神靈表明清楚。相信神明一定會赦免不敬帶來的罪過。
我是出於弘道的一個需要，為了使周邊的百姓均得利益，把這樣的一個發心說出來。無論是在心裡面默默的跟神明說，還是有聲的說出來，神明並不取決於你說的聲音大還是小，有還是無，就在一念之間。你出於自己的方便，你覺得哪一種方式自己更喜歡就選用哪種方式。
但是一定要尊敬神明，要相信有神，這畢竟是神的家，神靈往來之所，大眾是因為這樣的一個信仰而聚攏，朝來昔往無數的修真之士，在這裡堅守著這樣的一個地方，維護著這樣的一個壇場，大家是因為這樣的一個茫茫宇宙中的一盞明燈，用生命相繼來維持它。所以這樣的一種宗教氛圍，它的宗教屬性不能破壞。這是我們要注意的。
(龍虎法脈)
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發表於 2024-12-5 00:37:02
