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我們靈性上死了。誰能相助?
在四旬期的第五主日,我們從《 若望福音》耶穌復活拉匝祿的故事作默想，繼續四旬期之旅。《若望福音》的細節旨在捕捉一個更深層的目的。在這故事，我們聽到一位名叫拉匝祿，意即「天主助祐」的人。他在伯達尼城，意即「困苦之家」裏病倒了(若 11:1)。在深入反省這故事時，我們會發覺自己在多方面也同樣陷入困境；無論是肉體、精神、靈性或心理上，我們也應當尋求天主相助。以下的反思，我會採用聖奧斯定在這故事上極其豐富的默想。
拉匝祿已從家裏被枱出去，安放在墳墓中。當耶穌抵達時，他在墳墓裏已有四天。在古時，一個已死並埋葬在墳裏四天的人，定會被證實為無可挽救的死去了。當耶穌吩咐他們推開石頭時，瑪爾大說：「主！已經臭了」(若 11:39)。聖奧斯定對此如何解釋？墳墓中的拉匝祿象徵邪惡勢力和人的靈性死亡；這不單是在行為上表現出來的死亡，也是一種靈性上的失序，而它已經成為了我們生活裏的一些習性：我們內裡的憤怒、仇恨及暴戾已成為我們日常活動的一部份。我們心靈開始發出「腐臭」，並影響著我們週圍的人。換句話說，拉匝祿的死亡象徵著最壞惡劣的罪惡。
這故事的高峰是甚麽？就是當耶穌去到拉匝祿的墳墓，使他復活時。沒錯！耶穌甚至進入了我們這不可改變的、甚至最臭的、最噁心的死亡狀態, 邀請我們重新活著！朋友，你也許在想，你的靈性死亡已「腐朽」到天主也無法扭轉的地步，然而這福音所說的並不是這樣。沒有任何人，甚至那些心境最邪惡的人，是基督的寬恕能力所不能觸及的。祂甚至去到那些最黑暗的地方來尋找我們，把我們帶出來。「你們把他安放在那裏」(若 11:34)？天主在尋找祂失去的朋友。祂正在尋找你和我，因為我們已迷失於自己的靈性死亡中。
隨著這故事的發展，天主對我們的死亡下了甚麽命令？「挪開這塊石頭！」(若 11:39) 拉匝祿在岩洞裏，他們滾開了石頭。石頭象徵死亡的終極性，以及我們自身靈性的最後死亡。我呼喊說：「我被困住，我在一片漆黑中。我在墳墓裏，這裏有一塊橫堵著我的石頭，但沒有人能救我！」然而，對於我們靈性最深處的難題，耶穌有此回應：「把它挪開！」祂的能力比任何罪惡的能力都要大，祂說：「拉匝祿，出來罷！」(若 11:43)。那死人便出來，因為耶穌的聖言不單只是述說，而是使所說的成為事實，因為耶穌的話是天主的聖言。在耶穌基督內道成肉身的天主聖言，比最終的死亡還要強大！
親愛的朋友，在四旬期完結時，你也許仍深陷在癮癖的泥沼中；你也許犯了一些無可挽回的錯誤，為此你感到無限羞愧而覺得永不能重見光明；你或許正與你深愛的人關係破裂；或許你儘管在恐懼中並害怕死亡 ⋯ 請聽聽耶穌的聲音：「拉匝祿,出來罷！」, 讓主說：「解開他, 讓他行走罷」(若 11:44)。即使你感受到自己身處最黑暗的角落，主耶穌正在呼喚你的名字說：「出來罷！」祂要你完全地活著，因為這是祂的光榮 (聖依勒內)。此偉大的福音就是要我們聽到這些令人難以置信卻振奮人心的樂句。
(恩泉啓迪)
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發表於 2024-12-7 00:41:11
