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看不見而相信的才是真信德
那時候，耶穌離開撒瑪黎雅，往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說:「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」他一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了他，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼見了他在慶節中所行的一切。耶穌又來到加里肋亞加納，即他變水為酒的地方，那裏有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到他那裏去，懇求他下來醫治他的兒子，因為他快要死了。耶穌對他說:「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」那王臣向他說:「主，在我的小孩未死以前， 請你下來罷!」耶穌回答說:「去罷! 你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話，便走了。他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的兒子活了。他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說:「昨天第七時辰，熱就退了。」父親就知道正是耶穌向他說:「你的兒子活了」的那個時辰； 他和他的全家便都信了。這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神跡。 若望福音 4:43-54
大部份基督徒宣認耶穌基督為主，並常把「主啊！主啊！」掛在嘴邊。但有多少人更具體地，並真心地相信耶穌基督是生命的主宰呢？「祂是我的主人，我服從祂。」非常好。「我會為祂赴湯蹈火。」那更好！但相信並宣認祂是生命的主宰，卻是另一個層次了。我已把自己完全交托到祂手中，不再堅持執著自己的性命，因為我相信祂操生殺之權。祂有權令人死，也有權令死人復活。這一點天主已藉先知撒慕爾的母親啟示了（撒上2:6）。
今天所讀的神蹟並不希奇，與對觀福音中，應外邦人請求為親屬治病的故事大同小異（瑪8:5-13；谷7:24-30；路7:1-10），都是與信德有關。但若望的故事暴露了一個信德的破綻：原來我們的信德是有條件的（若4:48）！試想想，倘若這王臣的兒子死了，他還會不會像瑪爾大一樣前去懇求耶穌呢？（11:22）從多默宗徒的故事，我得到一個悲觀的結論，原來很多人並不希罕成為有福之人，因為他們不見不信（20:29）！難怪耶穌慨歎說：「人子來臨時，能在世上找到信德嗎？」（路18:8）
除了這個有破綻的信德之外，更要命的是我們喜歡自己做天主，更試探天主和擺佈祂，要求祂做這做哪（瑪4:1-10；谷8:11；15:30）！今天的王臣懇求耶穌基督醫治自己的兒子，是親情，是父愛的表現；請耶穌在他兒子未死以前出手（若4:49），雖然是自然不過的事，但卻在不自覺中，指揮天主滿足自己的要求！難道天主不是心裡有數，早有安排嗎？默想到這裡，我感覺到瑪爾大的信德真大，因為她對天主的拯救，保持了一份開放的態度！
主啊！一切祢都知道，祢曉得我愛祢！亞孟。
(恩泉啓迪)
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發表於 2024-12-12 00:41:24
