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洗者若翰與耶穌的愛
每次過聖若翰洗者誕辰總想寫一寫若翰。我對他有一份感情,他吸引我一直思想他。其實不是我對若翰着迷,而是教會向來很重視若翰,才帶領我漸漸體會這份重視。初期教會一定很看重若翰的角色,四部福音全部提及若翰。聖史宗徒若望曾作若翰的門徒,特別重視若翰,以他證明耶穌的天主性。而最令我驚訝的是,耶穌被質問在聖殿行事的權力時,他將自己從天上來的權力訴諸於從天上來的若翰(瑪21:25, 谷11:29, 路20:4)。
今年發現,原來在日常生活中,我跟洗者若翰很常聯繫,我們在每天的晚禱和晨禱中相會。晚禱唱的聖母謝主曲 Magnificat,和晨禱唱的匝加利亞聖歌 Benedictus,兩首都與若翰密切相關。前者是他出生前在母胎中偕同媽媽和聖母一起歡躍的頌歌,後者是他出生時爸爸高唱的讚歌。以後每當我唱這兩首歌,我會想念若翰。
另外,我發現,每次唱匝加利亞聖歌時,我都把其中一句深深認作是對我說的話。不諱言,這句是「至於你,小孩,你要稱為至高者的先知」。我有先知的身份,正如所有基督徒所共有,這份先知意識不一定指,時刻正義凜然地斥責權貴、君王和宗教領袖為「毒蛇的種類」。每位先知在宣講聖言,做天主代言人之前,或其間,都從不間斷地在吸收聖言,日漸成為一個專屬於天主的人,惟有這樣的人才是先知。這是先知身份給我的生活意義。每次唱「至於你,小孩,你要稱為至高者的先知」都滋養我追求做天主的人,更深入地吸收聖言。這是我跟若翰的一份相通。
雖然我未對若翰有特別的感悟,但我想記下現有對若翰的發現。我感到,不但洗者若翰很愛耶穌,甘願卑微,為主作見證到以身殉道。另一邊廂,耶穌也很愛若翰。耶穌甘願受若翰洗禮,確認、肯定若翰的角色、地位和使命。當若翰受牢獄之苦,信念動搖之時,耶穌穩固、堅強、安慰他,告訴他一直以來所努力所堅持所付出的都沒有搞錯,耶穌消除他的疑慮。最後若翰殉道了,耶穌接續若翰宣講一模一樣的使命宣言,讓人知道,他跟若翰同出一轍,耶穌接手的是若翰所開展的天國運動。這令黑落德甚至想,耶穌是復活了的若翰。耶穌問門徒民眾說他是誰,很多人也說耶穌是若翰。耶穌對若翰的支持、認同、認可、肯定、承接,這一切都反映着耶穌對若翰的愛。
(天主教平信徒)
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