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勿住瞋恚山！談《別譯雜阿含經》之兩類愚者：不知懺悔！不接受懺悔！
月初時，幾位親友遠道而來探視筆者，一行五人約定好前往一處清幽的園林參觀，順便在林內用餐。輾轉來到展覽館，筆者自行在館外找了一處陰涼的地方坐下，讓親友們入館參觀。過不多久，感受到熾熱的眼光遠遠投射過來，轉頭一看，原來是來自盡責的保安叔叔。筆者當下是如坐針氈，心中也納悶，他在擔心甚麼？難道這麼看得起筆者，擔心筆者能神不知鬼不覺的，將展覽館內，重達幾百公斤的石頭打包帶走嗎？恰好親友參觀結束，大家盡速離開現場，讓保安叔叔能放鬆緊繃的神經。本以為這是此行的一段難忘插曲，怎知好戲還在後頭。
臨近約定用餐時間，一行人來到餐廳門口，等待餐廳營業。這時看到一位身高半米餘的小男孩，抬起腳擱在石凳的邊沿。也就那麼一下的碰觸，惹來另外一位保安叔叔的破口大罵。難聽的字眼，不斷的由他口中輸出，小男孩即刻縮回了腳，不知所措愣在當下。在旁的母親不停的道歉，更加助長了他的氣焰，直指母親不懂教養小孩。這下筆者等真的愣住了，有這麼嚴重嗎？處理手法未免太過不近人情。而親友關心的則是，我們有坐錯地方嗎？大伙兒動作一致，馬上低頭查看底下的石凳，看看有甚麼標示嗎。這下可好，隨著小男孩與母親的離開，他雙手抱胸，站在幾步遠的距離，盯著我們打量。解讀那種眼神就是，你們最好給我安份點，不然有你們好看的。好像經歷了一場荒野求生記，真的好奇怪！石凳也沒有骯髒，更加沒有缺了一角，至於對一個小男孩，做出這麼粗言穢語且謾罵式的指責嗎？更何況對方家長還不停的道歉，就是無法熄滅他的怒火？
佛陀曾在經[1]中說，當一人自覺犯了過失，而真誠向曾受他責備的人懺悔時。那人就必須接受對方的懺悔。不接受懺悔就如愚癡人，將長久受苦，得不到任何利益。事件是發生在佛陀時代的耆陀精舍中，當時有兩位比丘因事而起諍吵，一位瞋火熾盛，呵斥責罵另一位比丘，而另一位比丘則是靜默承受。瞋火熾盛之比丘過後自覺自己有過失，而向另一位靜默比丘請求懺悔，希望取得對方原諒。可是這時靜默比丘卻不接受他的道歉！
當佛陀了解來龍去脈後，直接了當說，不接受他人的懺悔謝罪是愚癡人。又以釋提桓因在久遠以前，碰到諸多天人之間在互相爭執時，所說的偈誦教誡比丘們。偈誦說到：「譬如用瓢器，斟酥以益燈，火然轉熾盛，反更燒瓢器。瞋心亦如是，還自燒善根，我終不含怒，瞋已尋復散。」以瓢杓舀取酥油點亮油燈，火焰一時轉旺盛，反而將瓢杓點著。瞋心也是如此，會反過來燒自身的善根。只要我始終不帶著瞋怒，瞋心自然會消散。
上文中的兩位保安叔叔恰好相反，虎視眈眈尋找機會發作。恰如那火龍，隨時準備張口噴火，燃燒一切。佛說我們如果犯了過失，要馬上懺悔，對方也要接受。即使在極度憤怒之下，也切勿口出惡言，有道是，駕馭外在的馬比較簡單，而要控制內在的心馬，卻是最難的。
[1]《別譯雜阿含經》卷二（三十七經）（大正2，385b4-c10）
來源:佛門網
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發表於 2024-12-27 01:41:39
