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本文最後由 红花 於 2025-1-2 05:45 編輯
(一)
佛教真的好，是一個無爭的宗教。佛教是不爭名利的，你們要明白爭名奪利爭到最後是爭空名奪空利。什麼都想爭，爭到最後你們爭到了什麼？如果你們家裡現在有五十套衣服你不也隻能穿一套。你有本事把五十套衣服全部穿出來嗎？你就是模特也要到後麵左一套右一套的換啊。你所擁有的東西能夠給你多少呢？你這個身體你能吃多少？不就是一頓飯嗎。
學佛就是學一種心理平衡，心裡不要去爭空名爭空利，因爲爭來爭去一切皆空。還有身體來身體去，不都是空的嗎？你們告訴我有什麼東西可以爭得來的，你們學佛就是要學會放下萬緣，捨棄假的把握住真的。爲什麼説真空？因爲空的東西其實是真的。氣球爲什麼會往上走？因爲它是真空啊。越不好的東西越沉，所以要平衡自己的身心。
修心要修無量心。平衡自己的身心就是要心態好。比如我今天被師父講兩句，我很開心。爲什麼？説明師父還惦記着我。師父今天還講我，説明師父心中還有我。“師父有很多個弟子，他爲什麼不説別人説我？因爲師父心中還有我，所以他還會講我，還會爲我好。”如果你這樣想，心裡一平衡你開心啊，否則師父講過你之後，你腦子和心在不停地轉，就成爲你的一個負擔了，非但沒有改掉自己的一個毛病，而且會想“邊上的人會怎麼看我？”如果你有自己了，接下來你心裡難過，你會執著，你的負擔更重，待散會之後，看見誰跟人家講話的時候，心裡會想“他會不會對我有意見，他會不會覺得我……”那你不是自己背着更重了嗎？
(二)
要放下 。現在的爸爸媽媽都很聰明對孩子都讓着走，因爲把孩子得罪了以後連養老的人都沒有了，所以孩子做錯事還會説“真好，媽媽就喜歡這樣”，或者“呵呵，孩子你稍微當心一點啊，這樣是可以的，但是要當心一點。”你跟孩子吵，孩子就跟你崩了。師父不怕，你們跟我崩好了，我有的是人，我有幾億人等着我去救呢，你們走好了。
所以告訴你們無量心就是氣量大。有無量心，任何心都能夠安撫住。心不是就一個嗎？怎麼叫任何心都能安撫住呢？貪心、嫉妒心、瞋恨心、歡喜心、煩惱心……什麼心都有。因爲心整個就是一個總部，但它分出去多少個心啊，所以叫分心。如果你把所有的心全部安撫住、克製住，不要讓它們髮出來，那你這個量才會大。比如嫉妒心來了，就像彈鋼琴一樣，你把這個琴鍵彈下去，那個又彈起來了，把那個鍵壓下去，這個鍵又上來了。如果全部壓下去，最後就是沒有心了，沒有心就是開心，無心啊，無心多開心。什麼事情人家罵我，我也不知道，他罵誰啊？罵我後我又怎麼了。
一個人不能有心的，有心會累的，疑心生暗鬼。貪心時你的心就被沾染、污染，所以一個人不能有心。大家要把心放下，人常説“放寬心，不會有事情的”，“哎呀，我就是放不下”，吊在那裡，你有本事放下來啊。因爲我們的心整天在上上下下地起落，一會兒開心，一會兒不開心。有時候我看着你們徒弟真的很可憐，你們跑到師父這裡來，師父都看得出來，你們這個心來了那個心來了，你們嘴巴裡不講，還怕師父講你們，實際上你們很多心都在上上下下，累不累？就像坐電梯上上下下，時間長了這個電梯也要壞掉的。所以要經常想“哦，這個人他這樣做他的事情，他一定有他的道理”，你這麼一想你的氣量就大了。不要生氣。”這不就過來了嗎？實際上你這麼一想，你不生氣你就舒服了。這就是大量。
(三)
一個人能夠原諒人家、能夠爲人家想是不容易的。所以要用“無爲法”來解脫。“無爲法”就是我什麼都沒有，我沒有作爲，我沒有做什麼事情。所以人家説你“功德無量”，“沒有沒有，我隻做了一點點”，“哎呀，你真的佈施了”，“沒有沒有”……這就叫無爲法。把自己看得輕一點，把自己看得淡一點，你這個人就活得長一點，活得更快樂一點。“這件事爲什麼不讓我去啊？他是經理還是我是經理啊？不把我這個人當回事！”好了，這就是“有爲”。自己以爲自己很有作爲，實際上要把自己看得輕一點，我有什麼啊，我無所謂的，你們愛怎麼樣就怎麼樣，你們把我放在哪個位子都無所謂的，這多開心啊，這樣能夠化解很多的煩惱。
無爲法能夠解脫財、色、名、食、睡。你們知道睡覺都有孽障的，一個整天昏睡不起的人也是一種孽障。佛法裡講，一個人睡覺最好保証在八個小時，年紀大一點六個小時，睡多了人的“生物鐘”就會起變化，而且我告訴你們，如果今天很累，第二天想多睡補回來是很難的，是補不回來的。所以每天不要睡少於八小時，但是也不要超過，超過就是嗜睡。這個世界上越追求就越貪。因爲你越追求，你就越貪越多。就是今天有了這個，明天還要這個，那是無止境的。你越是追求，就給你追求的東西越多，越追求越多，是追不完的。
（四）
比如有些人看到一個女人想娶她做老婆的時候，哎呀，髮瘋一樣地追她，在她身上花很多錢、花很多力量，等到追到之後過一段時間，又看見其他女孩子了，眼睛又花在另外一個上麵去了，他沒有止境的。這是人的貪心啊，是與生俱來沒有止境的。所以一定要克製啊，越追求越多啊，你的心根本定不下來，你的心定不下來，你的智慧、你的定力那就沒有了。
那麼我們怎麼樣來解脫呢？有兩種方法：一種方法叫“漸法”。“漸法”是什麼意思？“漸法”就是讓你一點一點的開悟，一點一點的明白，就是在學佛修心當中慢慢來明白裡麵的道理。聽得懂嗎？就是漸漸地成就、漸漸地開悟、漸漸地解脫。還有一種是“頓法”。“頓法”是指馬上就明白了，就像很多人跟師父修心的時候説“師父你這個法門真好，我明白了，我完全明白了。”他一下子頓時開悟了，他就一直跟着師父修下去，他就可以把束縛自己身上的一切全部放下來。“我無所謂，我現在學到這個法門了，我放下了，我知道什麼是做人，什麼是應該在人間追求的東西，我什麼都可以捨下了。”這就叫“頓悟法”。
源于《白話佛法》第六冊1.學無量心修無爲法 |
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發表於 2025-1-2 05:43:14
