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鄭板橋在五十二歲時有了一個兒子，叫鄭麟。老來得子，他自然十分喜歡，對孩子的教育他也非常重視，不但注重文化素養，更重視人品道德。
望子成龍、望女成鳳，這是每個家長的心願，因此很多人極盡所能地付出，雖然給孩子創造了良好的物質條件，使其健康、幸福成長，可是也容易造成溺愛，無形之中阻礙了孩子自身能力的培養和發揮。到底給孩子什麼才是最好的，古人在教子方面有我們可借鑑之處。
鄭板橋，名燮，字克柔，號板橋，是清代著名的書法家、畫家、詩人，他出生於書香世家，三歲時父親就開始教他識字、寫字，到八九歲時便學習作文、對聯了。鄭板橋聰明好學，又極有天賦，在繪畫、書法、作詩等方面都達到了很高水平，他尤其愛畫竹，風格獨特。他的詩、書、畫被人稱為「三絕」，他本人亦被稱為「揚州八怪」之一，在當時很有名氣。
鄭板橋曾中進士，做過地方官，他正直忠厚，清正廉潔，勤政愛民。鄭板橋在山東為官數年，離任時只有簡單的行李和書籍，沒有財物積累，甚至都沒有車馬，騎的是毛驢，百姓依依不捨、夾道送別。正如他在詩中所言：「烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一支清瘦竹，秋風江上作魚竿」（《鄭板橋集》），鄭板橋的人品就如他畫的竹子一樣清秀挺拔。正是因為這樣的人品，鄭板橋對自己兒子的要求也十分嚴格，言傳加身教，更有說服力。
鄭板橋在五十二歲時有了一個兒子，叫鄭麟。老來得子，他自然十分喜歡，對孩子的教育他也非常重視，不但注重文化素養，更重視人品道德。鄭板橋由於被派到山東濰縣做知縣，鄭麟在家裡便由妻子和弟弟照管，他擔心家人會溺愛孩子，在給弟弟的信中說道：「然愛之必以其道，雖嬉戲頑耍，務令忠厚悱惻，毋為刻急也」；「要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也」；「夫讀書中舉中進士做官，此是小事，第一要明理做個好人」（1）。可見鄭板橋培養孩子的目標並不在於中舉做官，而是首先要做個善良忠厚的好人。（《濰縣署中與舍弟墨第二書》）
傳聞鄭板橋後來把家人接到身邊，由於鄭麟夭折，便把弟弟的兒子鄭田過繼為子，對他悉心教導。除了親自教他讀書，督促他背誦詩文外，還鼓勵他做力所能及的家務，要求很嚴格。鄭田12歲時，鄭板橋就讓他去挑水，以培養他自立自強的能力。
鄭板橋臨終前病重臥床，他把鄭田叫到床前，說想吃他親手做的饅頭，鄭田答應著，心裡卻犯難，因為自己還不會做饅頭。鄭板橋指導他去請教廚師。鄭田於是來到廚房向廚師學習，經過一番努力，終於把自己親手做的饅頭送到父親面前。可是，此時的鄭板橋已經與世長辭了。但是他給兒子留下了遺言：「淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢！」鄭田終於明白了父親的苦心。
在大陸應試教育下，一切圍繞考卷，家長讓孩子把時間都用在學習上，什麼活都不讓孩子幹，結果造成孩子依賴性極強，各方面能力都很差，從而培養了一批批「高分低能兒」和「啃老族」，不得不說這與家長的教育理念有關。 |
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發表於 2025-1-18 09:48:36
