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從稱義到得榮（羅5:2）
羅馬書五章「1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。 2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。」
我們常常說稱義、稱義，可是我們可曾知道稱義真正的意思？有的人會說稱義就是得救了，得了天上產業的確據，也就是俗話所說的得了天國的入場券，這簡直是太美好了，好到不可置信，只要信耶穌就可以上天堂，那怎麼還會有人不信？
其實我也不信那麼簡單的信法，所有的人都知道天下沒有那麼好的事，這是神放在我們裡面的本能，而這些本能是有些道理的；保羅在這裡所傳遞給信徒的啟示就證實了這種說法的錯誤，我們稱義是被稱義，然後我們要「藉著他、因著信」進入恩典中，還要盼望神的榮耀；
讓我從後面回過頭來加以解釋，保羅在前面寫過「世人都犯了罪，虧欠了上帝的榮耀」，就是說我們都達不到神造人時對人所持定的期望；而保羅所盼望神的榮耀呢？就是我們最終會成為合乎神期望的被造之人（現在還沒有，所以才盼望）；可能是到了復活的那日，我們就變成那樣了；
而我們之所以可以成為神的榮耀（神滿意的作品），當然是因為我們是被改變成那樣的，那不是靠我們自己的努力，也不是因為我們讀了聖經，學了教訓，明白了就成了如此的，不是的！我們乃是「藉著他、因著信」，進入了這樣一個被改造的契機當中的，這就是第二節中所說的恩典；
大家都明白恩典是白白得來的，但是恩典可以有很多種，有人白白的送給我一百萬，那是不是恩典？當然那也是恩典，是來自人的恩典；那如果神要賜給我們一生平安，順順利利，外加上生活富足無憂，那是不是恩典？這樣當然也是恩典，但是富足與平安卻不是保羅在此所說的恩典；
我憑什麼這樣說？我是憑著第三節「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。」這就說明有些領受這種恩典的人，乃是可能會陷在患難之中的；但是即便是如此，他們也會是因為在那恩典中，就還是歡歡喜喜的；這恩典當然不是患難，但是這恩典也不能防止人進入患難之中；這恩典甚至不是神賜給我們歡喜，雖然我們在那恩典當中也會感到歡歡喜喜的，就算是在患難中；
那這恩典究竟是什麼呢？這恩典就是神與我們同在，且正在幫助我們！我們是因信，並且藉著他，也就是耶穌基督才能進入這恩典之中，這個恩典是現在的，而且是持續的，所以我們是站在這恩典之中；這恩典就是基督的靈，也就是聖靈（見第五節），內駐在我們裡面，正在幫助我們得著基督的生命，我們也就會因此而越來越像他；
所以第一節所寫的因信而稱義，真的只是將我們過往所犯的罪，因為神所預備的羔羊祭物（贖罪祭）給赦免了，使我們能坦然無懼的來到神的面前，接著還要因著信，藉著他，這個信就不僅僅是單純的相信他是神的兒子，從死中復活的相信而已；
第二個信是真正的信任與信靠，是要願意稱他為王為主，將自己生命都交託給他的信靠順服；唯有如此，聖靈才能在我們裡面動工，改變我們；神絕對不會偷偷的，不管你願意不願意，就差遣靈進入你身上開始動工，那是有的時候邪靈才會作的事情；
我們要進入這恩典，一定要因著信且藉著他，才能進入這恩典，並這恩典要一生伴隨著我們，永遠不離開我們，我們也一直會改變，越來越像他；直到我們盼著了那神的榮耀為止，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
(在曠野遇見神)
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