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(一)
學佛的人必須要有智慧。因爲有智慧的人可以擺脫痛苦。我們要理解這個世界上一切都是短暫的，都是無常的。想想孩子剛剛生出來，現在已經這麼大了，我們怎麼會不老呢？我們怎麼能不認爲自己很快的就要接近尾聲了呢。隻有真正的想通想明白，隻有知道這個世界上一切都是無常的，都是沒有長久的，你才能活得舒服啊。
修心人要觀身不淨。觀就是看，身就是身體，不淨就是沒有幹淨。大家要明白，我們修心的人要看到自己身上的不足，要看到自己身上很不幹淨。如果你不修心你就不知道自己不幹淨；你不看醫生你就不知道自己身體有病。如果你不洗澡你身上永遠是髒的，逃都逃不掉。這髒怎麼來的呢？是自然而來的，都是你每天的積累。所以，明白懂得修心的人要珍惜眼前的幸福。我們要明白要看透它——要明白人的身體永遠是不幹淨的。
要懂無常，要看到自己的欲望之心永遠是沒有長久的。你們想想看，你們做一件事情有沒有長久啊？今天想這麼做明天想那麼做；今天這麼想明天那麼想。你們的心天天在變，感情在變，情緒在變，要觀心無常啊。所以菩薩要我們經常看看自己的心是無常的。你們很多的毛病都在身上，菩薩讓你們知道自己的身體是不幹淨的，而且心是不定的，是不長久的，這樣你才會修啊。否則你怎麼修啊？如果你覺得自己很幹淨你還會洗澡嗎？要看透它——身是不幹淨的，心是無常的。
(二)
世間的一切都是形相。就是説你看到世界上所有的東西都是形相。你看到有嗎？有。這些有形有相的東西在你的腦子裡轉進去了，你看到的就是那些有形有相的東西，它可以儲存在你的腦子裡，但是它又很快的會被你忘記。在人的腦子裡可以儲存一個階段，但是時間一長又可以忘記。所以一切有形有相的東西實際上都是無常的。
比如嘴巴裡感覺這個東西好吃的不得了，肚子也餓得不得了，當時你吃的那種感覺，“哎呀，真好”，過一年，你還想得出來那種好吃的感覺嗎？所有的一切都是幻化，幻想出來的，化出來的，不是真的。師父跟你們講過真的東西是永遠的，它不會化掉的，它是永久的。
我們所有的形相和所看到的東西，實際上是經過了你一個工廠的加工和提煉——是你的心工廠，就是你心裡的這個加工廠。你看到的東西經過你的意識到了你的心田，你的心田一加工，如果你是一個壞人，你想到、看到的東西就變成壞的噁的；如果你是一個善良的人，你的眼睛看到的東西經過你的意識到了你的心裡就變成善的東西了。比如經常想壞事的人，他看到人馬上就把人家看成壞人；經常想善的人看見人馬上就把人家想成很好的人。實際上都是你的心在動，而不是事物在動。
我舉個例子給你們聽聽，如果你平時跟這個人感情很好的，握握手，“你好你好”，突然之間有個人在你邊上跟你説：“你知道嗎？他是賣棺材的。”你第二天看到他還會跟他握手嗎？就這麼簡單。這不是你的心在動嗎？聽了人家的話馬上心就動了，意識當中就變了，所以看出來的、做出來的行爲、想出來的事情全部都是變的。所以人最大的毛病就是會變，不變的不叫人，變的離開本性了那也不是人。所以要明白這些道理。
(三)
師父再三給大家講，學佛人的心可以讓一切都轉變，就是你的心可以讓世界上所有的事物都改變。如果你的良心好、善良，你就不會不從好的善良位置改變，因爲你的良心善良了，你看出去誰都是善良的，那你就是個善良的人。比如你今天把這件事已經看成很糟糕了，突然之間你的心一變，你明白道理了，你這個心就不會罣礙了，你不就是把這個事物改變了嗎？
舉個簡單例子：你對一個人好壞就是這樣的，你把人家看得好一點，你自己的心就是好一點的心；你把人家看得壞一點，你這個心就是壞心；你懷疑人家，你心中一定有懷疑的成分在裡麵，所以學佛不容易啊。
爲什麼菩薩説在人道可以直接修到天上去啊？因爲這個人道是個轉折點，因爲在人間學佛很睏難，誰花的精力多，誰就容易上去。你們想想看，還有其他道怎麼修上去呢？舉個簡單例子，畜生道能修到天上嗎？在阿修羅道，他很開心、很自在，他享受，他還想脫離六道輪回嗎？他不想了。
舉個簡單例子，如果我們做人沒有生老病死，我們天天很開心，很快樂。想想看你們會學佛唸經嗎？就像很多出生在富貴人家的孩子，他從小就享受，什麼都有，他就沒有什麼煩惱，那個時候他就在想我下輩子還要來投人，感覺自己多開心啊。隨着年紀不斷的長大，長了各種不同的毛病，睏難、煩惱來了之後，他就會知道，“哎呀，原來人這麼苦，我下輩子不要來了”，這就叫道理，這就是認識。你認識了這個世界，你就是認識了人的本性；你不認識這個世界，你就不認識這個人的本性。
(四)
所以師父跟大家講，希望大家做什麼事情要用心來改變它，心改變了你的情就改變了，你的意就改變了。如果你的心沒有改變，你的情不真、意不切，就學不好佛。如果你有正確的思維，你對眼前的一切你才會惜福，你才會惜緣，你才會珍惜今天所擁有的一切。
如果你們現在開悟了，你們知道有這麼好的一個師父，天天扯着脖子在給你們講啊講啊，你們就會珍惜師父這個緣分；你們惜緣了，你們珍惜今天所擁有的福分，你們得到了，你們就是惜福了。要知道有多少人還聽不到師父這麼講呢。所以要學會對世界上的一切，又要惜福又要惜緣，又不能強求，而且還不能空想。
摘自《白話佛法》第六冊43.認識本性才能認識世界 |
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