從山神變國王 傳奇三山國王聖誕祈安事業順利
三山國王信仰是台灣客家文化的重要組成部分，代表著信徒對於保護、庇佑的渴望。每年，三位國王的聖誕慶典分別在農曆二月廿五日、六月廿五日及九月廿五日舉行，這三天的慶典活動，是客家人與當地信徒向神明表達感恩與敬仰的時刻。各地廟宇在這些日子裡會舉行盛大的祭典與遶境活動，信徒們藉此祈求平安、健康與神的庇佑。
▲三山國王。（圖／寶島神很大）
三山國王信仰最早源自於自然崇拜，並逐漸演變為祭祀巾山、明山、獨山這三位山神的信仰。據傳，這三位山神原本是當地居民對大自然力量的崇敬象徵。隨著時間推移，三位山神的傳說與神蹟日漸為民眾所知，尤其是在當地面臨瘟疫或乾旱等災難時，常有人虔誠祈求神明的庇佑，並獲得神奇的幫助，這些神蹟讓三山國王的信仰逐漸在當地的文化中根深蒂固。
▲三山國王為客家人重要共同信仰。（圖／寶島神很大）
尤其值得一提的是，唐宋八大家之一的韓愈，曾在任潮州刺史時，寫下《祭界石神文》來感謝三山國王的庇佑。這篇文章記錄了他對三山國王的尊敬與感謝，顯示出三山國王在當時社會與信仰中的重要地位。
那麼，為何三位山神會被尊稱為「國王」呢？根據傳說，三山國王的封號來自於宋朝的歷史故事。在宋太宗帶領軍隊征戰時，三位黑白紅臉的壯士突然現身，幫助太宗軍隊擊退敵軍，取得勝利。這三位壯士的英勇事跡令人印象深刻，但他們在勝利後神秘消失。當宋太宗凱旋歸來時，發現城門上赫然出現了「潮州三山神」的旗幟，為了感謝山神的幫助，宋太宗便賜封巾山為「清化威德報國王」、明山為「助改明肅寧國王」、獨山為「惠威弘應豐國王」。
▲信徒會在聖誕日前往廟宇表達對神明的感謝。（圖/雲林縣政府）
每年的聖誕日，三山國王的信徒會依照傳統在廟宇中舉行祭祀，並進行盛大的遶境活動。這天信徒們會前往廟宇進行祭拜，這不僅是對神明的感恩，也是信徒們向神祈求來年順利、家庭安康的重要時刻。透過這些慶典，三山國王的信仰得以代代相傳，成為客家文化中一項重要的民間信仰，深深影響著台灣的宗教與社會生活。
(三立新聞網)
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