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太上道祖提出的“禍福相倚”，對我們有什麼啟悟？
不執著問題的表像，用另外一個角度來看人生，那麼得失也就不必在短時間內立即判斷，因為所有的問題中都潛藏著陷阱或機會。
在日常生活當中，有許多人經常以自己的得失的角度來衡量事情的好與壞，有些人每天都為蠅頭小利而樂而憂。然而，由於人們看到的只是事情的表像，有許多事情其實無法馬上判定是福是禍。
得到未必是福，失去也不一定是禍。沒有磨難就不會有智慧，沒有付出就難以有收穫。
“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”一語出自道家聖經老子《道德經》，後來發展成為“禍福相倚”的成語，意思是說禍與福互相依存，可以互相轉化。禍是造成福的前提，而福又含有禍的因素。
也就是說，好事和壞事是可以互相轉化的，在一定的條件下，福就會變成禍，禍也能變成福。
最能說明禍與福之間可以互相轉化的例子莫過於一則“塞翁失馬”的寓言故事，它出自於另外一部道家經典《淮南子》，故事中說，靠近北方邊塞的地方，住著一位老翁。
有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了，鄰居都來安慰他，但是他心中有數，平靜的說：“這件事難道不是福嗎？”
幾個月後，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領著一匹胡人的駿馬一起回來，鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。
老翁無動於衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎？”
老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾，鄰居們聽說後，紛紛前來慰問。
老翁不動聲色，淡然說道：“這件事難道不是福嗎？”又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞，四鄉八鄰的精壯男子都被徵召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可計數。
靠近邊塞的居民，十室九空，都在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年餘生。
所以福可能轉化為禍，禍也可變化成福，這種變化深不可測，誰也難以預料。
陸遊詩中說：“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。”做事情成功之時，無須洋洋得意；碰到困難與挫折之時，也不必灰心喪氣。
失敗後，樂觀豁達之人不會埋怨他人，反而會利用這種機會休養好自己的身心，冷靜的思考人生、總結經驗，在之後重踏人生旅途時就會出現新的轉機。
即使是遇到了最壞的狀況時，也應該看到人生處處隱藏著令人意想不到的機會，坦然面對人生中的挫折，不屈不撓，就必能走向光明的彼岸。
來源：道站
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發表於 2025-6-14 01:25:02
