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[修行法門] 兩土比較,它的苦樂懸殊很大 [複製連結]

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發表於 2025-8-16 08:11:07 |只看該作者 |倒序瀏覽
  上面從概述的角度談到西方極樂世界無有眾苦,但受極樂。那麼下面這個註解呢,就具體地來談四土的苦樂情況。
  
  先看凡聖同居土:一往分別。同居五濁輕,無分段八苦,但受不病不老、自在遊行、天食天衣、諸善聚會等樂。
  
  一往分別,就是我們娑婆世界和極樂世界苦樂的對比,那是無量無邊,這裡只是大略分別地來說一說,就叫一往分別。那麼同居,就是西方極樂世界凡聖同居土,他往生者呀,五濁,就是劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁,五濁,他比較輕微,是帶著他願往生的心,蒙彌陀願力往生的。所以,一到西方極樂世界,他就無分段八苦。
  
  好,這個八苦,是我們娑婆世界眾生無一例外都要遭遇的。這個分,就是分限的意思,是一個時間的概念,一段一段的這個分限,指壽命。段,是行段,指他的身量。這是指娑婆世界三界內的眾生,他在生死輪迴當中,有他的壽命,有他的身體的這種行段,這就叫分段生死。分段生死,他一定會有八苦——生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。這八苦大概大家都很熟悉了,不想在這裡詳細講。
  
  但比較而言,西方極樂世界離開這個八苦,我們這裡投胎叫胎獄,西方極樂世界他是蓮華化生,他就是離開了生苦。西方極樂世界他是金剛那羅延身,他永遠不會衰老,是無量壽,所以他離開了老苦。西方極樂世界這個往生者他的形態,是佛的那種金剛的清虛之體,所以他沒有一種四大——四條蛇的一大不調的種種疾病了,所以他離開了病苦,所以西方極樂世界他沒有醫生,也沒有醫院,也不需要去住院,更不需要開刀。西方極樂世界他永遠不死,無量壽,不死啊,一生就能成佛,所以他離開了死苦。
  
  西方極樂世界沒有女人,沒有家親眷屬,所以他離開了愛別離苦,沒有那種世俗的那種情感。西方極樂世界你念頭一動,想要什麼就有什麼,再加上他也有一種人我空,對這個身見我執都離開,所以他就沒有求不得苦。西方極樂世界見面的人都是蓮友,都是諸上善人,相互見面都很歡喜,相互見面都生讚歎隨喜之心,所以他離開怨憎會苦。不像我們這裡常常冤家對頭碰面,最討厭的人天天見面,也沒辦法。西方極樂世界他的智慧觀照,寂照一如,有寂有照,所以他離開我們這個世間的五陰熾盛苦。
  
  如果前面七苦是一個果的話,那麼他的根本原因就是五陰熾盛,這是他的八苦之因。你看我們每天的這種心理的狀況,天天打妄想,天天貪瞋癡慢疑,像熾盛的烈火在焚燒,一天到晚搞得迷迷糊糊,顛顛倒倒,到晚上睡覺都不老實,作種種噩夢,於是這裡就產生了很多心理上的問題。如果古人生活在那種寧靜的那種少欲知足的狀態,生存壓力不大的狀態,這種五陰熾盛還是比較輕微,那麼到了現在他就不行了,他就五陰熾盛更旺盛了,更可怕了。
  
  現在的心理上的疾病為什麼這麼多?中國的憂鬱症已經到達兩千多萬。前天還有個同修到我說,他有恐懼症,一天睡覺睡到兩點鐘的時候就莫名其妙,非常恐懼,吃了很多藥。所以真的就是——,我們原來了解佛洛伊德心理學,他有一個觀點就是,人在潛意識狀態當中,就像騎在一匹盲目的馬上,他自己控制不了這匹馬,人在自己的家裡都不能成為主人,他完全被一種潛意識的力量所控制。這都是五陰熾盛哪,這個煩惱把我們控制住了。
  
  所以現在越來越可憐了,到了二十一世紀說最大的疾病就是心理病,實際上就是我們講的受想行識這四種精神現象,它完全的就像烈火焚燒。這種五陰的煩惱之火,焚燒著眾生的心哪,他真的要靠般若智慧,空性的智慧的水來轉化,來靠阿彌陀佛十二光如來來解決他的問題。所以我們就勸勉那些有心理上障礙的人,你好好念佛,念佛一定會治療你心理上的問題。但你一定要有信心,一定要有數量。那麼念佛能治好精神上的障礙,已經有先例。
  
  我們其實淨土法門,對這個現代的一種遭受心理這種身心交迫、焦慮困疾的眾生,應該要傳播這樣的一個方法。在解上,讓他了解我們的一種生命的真相,在行上,讓他來念阿彌陀佛這個阿伽陀藥。把他交給阿彌陀佛這個大醫王去料理,這個病人就會恢復健康。所以,這個兩土比較,它的苦樂就懸殊很大。你看西方極樂世界,它就不病、不老,自在遊行,就是他能夠分身很多的身體,到他方無量的世界去上求佛道,下化眾生,作種種的佛事,他很自在。
  
  包括供養諸佛,很快就回來,他能自在遊行。天食天衣,天是自然的意思,不加造作的意思,他想要有飲食,念頭一動,就現前了。而且你想要什麼樣的缽、器皿,就會有什麼樣材質的缽。你想要什麼樣的色香味都具足。意念上領略之後想不要,他就自然就沒有了,不需要你去洗碗,這很自在。想穿衣服,念頭一動,也就有種種的衣服,那衣服都是七寶的材質。想要住的地方,念頭一動,就有七寶宮殿,你要什麼樣的那種建築風格、那種材質,都滿願。就是吃、喝、住、行,一切都是自然的,不加造作的,思食食來,思衣衣至。
  
  你看這個世界就很快樂了,就沒有生存的壓力了。現在我們覺得活得很苦啊,就在於生存壓力太大,為了得到一點飲食、衣服、一點住的地方,你看我們多麼辛苦啊,甚至把我們的一輩子都賣給了——為了一套房子,現在房價都是炒得越來越高。為什麼?它現在有很不正常的現象,這房子已經慢慢離開它居住的東西,他把它作為一個商品來炒作了。就好像普洱茶似的,把它作為一個投資的東西儲存在那裡,這裡面大家就很苦,這樣的價格就一直向上飈。但是人又需要這麼一點住房,實際上住房的質量是越來越差了,就用那些化學性的東西,水泥鋼筋結構的東西。
  
  你看現在想住一些生態性的那個磚哪,那些木料的房子啊,眾生都沒這個福報,住在那個鴿子籠那一類的東西,還要用一生作代價去作房奴。你一個月沒有工作,你一個月就活不下去,為了這套房子,眾生實在很苦。所以我們了解這樣的苦啊,這種生存壓力這樣的焦慮呀,到西方極樂世界去吧,就離開了這些一切的生存壓力。
  
  那麼唯一的一個做的事情,就是修道啊,就是成佛呀,就是度眾生哪,他這個生命才有價值了。你說一個人一輩子就為這些吃喝住行飲食男女去過了一輩子,你說這個生命活得有什麼意思了?所以西方極樂世界這個天食天衣、諸善聚會之樂,就是諸上善人俱會一處,他快樂啊。
  
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