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問道龍虎山，領略千年道文化精髓之旅
龍虎山天師府全稱“嗣漢天師府”，是歷代天師掌管天下道教事的總署及張天師生活起居的地方。道教祖師爺張道陵于龍虎山修道煉丹大成後，從第四代天師張盛開始，歷代天師在此賡續相傳，世襲道統63代、近1900年。
它最早建于北宋崇寧四年（西元1105年），是宋徽宗賜建給第三十代天師張繼先的府第，原址在上清關門口，元代延祐年間（1314-1320）遷建至此。
大上清宮
始建于東漢，原為張道陵修道之所“天師草堂”，歷經多次改名與擴建，如唐稱“真仙觀”，宋真宗敕改上清觀，徽宗升觀為宮稱上清正一宮，元武宗時敕改“大上清正一萬壽宮”等，文革時遭毀壞，2000年開始重建修復。
建築特色：佈局呈“八卦”形，使用中軸線佈局，自南向北依次是龍虎門、玉皇殿、後土殿、三清閣等，東西兩側為配殿，由連廊及廂房相連
主要景觀：有福地門、龍街、下馬亭、欞星門、東隱院、伏魔殿等。
正一觀
最早叫“祖天師廟”，是第四代天師張盛為祭祀祖天師而建。宋徽宗時改稱“演法觀”，明朝嘉靖三十二年改稱為“正一觀”。
風格為灰瓦白牆，占地60餘畝，座東朝西，南北對稱。有七星池、正門、儀門、先天太極八卦圖、元壇殿、從祀殿、祖師殿等建築
龍虎山天師派也屬於符籙派，以《正一經》為主要經典，以降神驅鬼、祈福禳災為主要活動。它繼承了南北天師道與上清、靈寶等派的內容，後來又吸收了雷法和內丹術。教主世襲制是突出特點。宋理宗敕三十五代天師張可大，提舉三山（龍虎山、閣皂山、茅山）符籙，兼御前諸宮觀教門事，龍虎山正一天師道遂為各道派之首。元世祖命三十六代天師張 宗演“主領江南道教”；元成宗大德八年（1276年）授三十八代天師張與材“正一教主，主領三山符籙”，正一道以張天師為道首，其道士可以不居宮觀而有家室。由於元朝以後符籙各派教法相互融匯，再加上統治者的促使，包括天師道在內的符籙各派合為正一派。
地址：江西省鷹潭市貴溪市
來源：道站
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