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諸「聖」煉靈—因之果、果之因
在思考「諸聖節」紀念那些「無名的聖人」和「悼亡節」的關係時，驚覺這個連繫：這些無名聖人的前生是煉靈，因為煉靈經歷這階段後，他們才能與天主共融，成為天上的聖者。所以無名聖人的前生是「煉靈」，煉靈是「將來的聖者」；煉靈是candidate of saints，天堂的前門是煉獄，大多數要躋身於天國的我們都要經過這扇煉獄之門。
我們旅居於此世的人多數都要經過這煉淨階段，所以我們活在此世的人都是candidate of purgatory「煉獄的候選人」。所以我們極需要天上的諸聖為我們轉求，使我們能善用天主給與我們的恩寵，有份於這煉淨的機會，如默示錄所言， 聖神說：「讓他們勞苦之後安息吧，因為他們的功行常隨著他們」。
所以我們非常需要聖人的代禱，因為他們亦曾被罪惡所糾纏，他們明白和同情我們，因為在他們身上亦散發著煉淨的「燶味」；在天上我們有如雲的「近人」，他們熱切的注視我們。
教會傳統稱11月2日定為悼亡節，提醒我們為煉獄的靈魂祈禱，因為他們已離世，不能為自己修德立功，而是靠外力才能產生轉機。所以教會希望我們為他們祈禱和獻祭，望他們早日擺脫煉獄之苦，堪當與真、善、美之源的天主結合。
誰知道今天為這位煉靈祈禱時，可能自己就是這位煉靈的候選人。諸「聖」煉靈，誰是因之果，誰是果之因。
(公教報) |
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