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做主的子民(提2:12)
提多書二章： 11 因為神救眾人的恩典已經顯明出來， 12 教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日， 13 等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。14 他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特做自己的子民，熱心為善。15 這些事你要講明，勸誡人，用各等權柄責備人，不可叫人輕看你。
我們前面講到保羅要提多教訓會眾，保羅對提多講起了對於會眾的種種品德的要求，其要求是明顯的是要超過世人，例如要有節制，要行動恭順，婦女要愛丈夫兒女，要料理家務，待人有恩，順服自己的丈夫。
爲什麼有這麼些種種的要求呢？就是免得神的道被毀謗，且人人看見了基督徒的品德，就會尊榮主神的道。爲什麼要作這些呢？基督徒特別是姐妹們何以要作出如此的犧牲呢？11節給出了答案：因為神救眾人的恩典已經顯明出來。
那麼接下來呢，當然這些要求不僅僅是作為顯示基督教信徒品質的展示窗口，也是練習克制情慾以至於讓屬靈生命成長的方式。我們知道在羅馬書當中，保羅也曾經寫下「因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事」情慾的旺盛和放縱的行爲確實是讓肉體的需求膨脹而不利於聖靈所生的生命。
12節就講到：除去不敬虔的心和世俗的情慾。不敬虔的心當然應該除去，那不敬虔的心是從哪裡來的呢？可能就是從不順服、不恭敬而來；或者那種子是由仇敵而來、又藉著這一方面的這些行爲給放大了。
所以我們雖然天生就有情慾，這也是當有的；但是什麼事情放縱了就不好了，如果我們一方面信主，又另一方面常常保有旺盛的世俗的情慾，例如特別的愛錢財，特別的愛色慾，特別是按照世俗的標準而愛色，那就不好了。
所以保羅告訴提多要勉勵信徒們要在世自守，那些會導致自大和不順服的事不要作，會讓情慾旺盛和放縱的事不要作；會讓情慾，包括情緒失控、擴大的事也不要作，或是至少是要受控，這就是在今世自守。
然后我們的生活要按著神的公義而活，不管是對己或者是對人，總是要照著公義，不讓公平失去了，也不去欺壓人，要知道在我們以上還有一位神，他乃是在我們中間主持公平與公義的那一位，所以我們也要敬虔的過我們在地上的每一日。
要知道，他是公義的主，他也是給我們豐富應許的主。他應許我們的福 是必定會臨到的，所以13節又叫我們要等候所盼望的福，這個福不一定立時就來到我們眼前；可能眼前反而臨到的是 困苦和患難，但是這個福是必將來到，最遲在神國降臨時，主耶穌向我們榮耀顯現的那一天就會來到。
保羅要提多一定要講明的 便是這些了。保羅告訴提多，主爲我們捨了自己，也贖我們脫離一切的罪惡，也潔淨我們；主做了這麼許多、有犧牲流血有大能大力的付出與給予，爲的是什麼呢？就是要我們成爲他的子民，和他一起成就神所喜悅的事，也就是這裡所講的善事。
這些事是為了教會的根本；教會的根本任務不是事工不是活動，就連敬拜讚美與講道也只是手段而不是目地；教會的根本任務就是要幫助信徒，讓我們都能成爲基督身體的一部分。所以保羅要提多要講明，勸誡人，甚至用權柄責備人，不可叫人輕看他的年輕，總要勇於出來維護教會重要的任務。
(在曠野遇見神)
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