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逆著造化而行：當人選擇艱難，而非寬易
文明的崩塌，並非始於高樓傾覆，而是始于人心對真主神聖秩序的背離。當寬易被視為軟弱，艱難被誤認為虔誠，當憐憫被冷落，嚴厲被奉為原則，人類便不再順應造化的節律，而是悄然站到了它的對立面。
先知穆罕默德（願主福安之）教導我們：“你們當使事情變得容易，不要使之變得艱難；當給予人希望的喜訊，而不要使人心生排斥與逃離。”
這條教誨並不僅是一條道德層面的勸誡，而是一條形而上的根本原則，它揭示了存在本身應當遵循的運行方式。
當安拉創造宇宙時，他並非只是將星辰撒向虛無縹緲的天際，也並非只是用泥土隨意塑造出人的形體。真主在萬物之中銘刻下精妙而內在的法則，這些法則極為細膩、和諧、精准，調控著星系的運行、四季的更替以及每一個生命的呼吸，甚至也悄然引導著人心的傾向。
在這些法則之中，包含著一條至關重要的規律，即 “寬易之律”，阿拉伯語稱為 yusr（寬易、順暢、不造成負擔）。這是一種深植于現實本質之中的神聖結構，所謂“寬易”，並非一種可有可無的選擇，而是宇宙自身的原生節奏，萬物都依照既定的軌道運行：行星繞行恒星而不覺負擔，海洋漲退往復而無所抗拒，甚至人的靈魂，也天然趨向於憐憫、慈悲與溫和。伊斯蘭本質上正與這一宇宙節律保持一致，真主在古蘭經明確指出：
“關於宗教的事，他未曾以任何煩難為你們的義務。”【22:78】
換言之，艱難並非本意，而是一種偏離，寬易，才是安拉所設定的平衡狀態。
然而，人類在遺忘之中，常常試圖改寫宇宙原本的秩序。本應高舉“寬易”（yusr）的原則，今天卻有許多人反而以“艱難”（’usr，即困難、壓迫、讓人承受過重負擔）為榮，仿佛越難越高尚，越嚴厲越虔誠。於是，我們在安拉本已設下簡易之處層層加碼，在先知（願主福安之）明確要求減輕負擔之處反而施加壓力，在他命令人們開啟容易通道之處築起一道道高牆。
這種思想上的偏差，在一個人掌握他人事務時表現得尤為明顯。因為權力不僅是一種社會角色，更是一種被託付的責任。當安拉將他人的事務交到你的手中，無論是通過領導職位、行政權力、學術身份，還是僅僅一張辦公桌和一枚印章，真主都暫時讓你參與了代替真主“裁定”的權能，也就是他的屬性之一 ，即至能者、決定者的體現。然而，和始終與慈憫並行的神聖權能不同，人類的權力往往更容易與自我中心同行。真正的問題因此浮現出來：當安拉暫時把這個權力交給你時，你會如何使用它？你是否會帶著善意與高效的態度回應前來求助的人？讓一次簽字變得簡單而非阻礙？你是否會給出能夠開啟生計與希望之門的推薦，而不是冷漠地拒絕他人求助？你是否真正體察他人的處境，用你渴望得到的那份溫柔去對待他們？
有時，安拉賜予一個人權力、財富或影響力，並不是為了抬高一個人的地位，而是為了顯露他的內心，檢驗這個人究竟是順應真主的“寬易之律”，還是因傲慢而與之對抗。
如果穆斯林能夠真正把這條聖訓放在心上，並落實到日常生活中，讓它滲透進我們的個人抉擇、公共事務的處理、學校、清真寺、法庭、大學以及各級機構的運作方式上，我們的文明，必然會發生根本性的改變。一個尊重寬易的社會，必然更接近真主的神聖意志。生活在其中的人，會逐漸發現，生活中的一切並非靠強推，而是在悄然展開，就好比真主的給養有時會以出人意料的方式出現，內心變得安穩，家庭在溫柔中得以維繫，恩典滲入日常的每一個細節。甚至連死亡，也不再是一場突兀的斷裂，而更像一次溫和的過渡，成為一次歸向至愛的回歸，伴隨著那寧靜而慈和的呼喚：“安寧的靈魂啊，歸向你的主吧，心安且蒙悅。”因為，一生順應真主神聖寬易之律而活的靈魂，最終會在寬易中被接納。
而那些執意選擇艱難（’usr）之路，或者不斷讓他人生活變得沉重的人，即便他們擁有權力、財富或聲望，總有一日，他們會發現，自己的生命其實在一點點收縮。換言之，一個人對他人的冷酷與強硬，最終會回到自己身上。這種人會慢慢發現，他的恩典會悄然流失，人際關係逐漸瓦解，內心世界變得荒蕪。當最終的審判時刻來臨，一切外在的光環都會消散不見。那個曾經拖延他人事務、拒絕他人請求、刻意把簡單的事情變複雜的人，終將赤裸地站在安拉麵前，身上只裹著一塊普通的白布。
那一刻，角色將徹底反轉，那些曾被他加重負擔的人，可能會成為他的見證者，而曾讓他自以為重要的權力，在墳墓中卻沒有一絲分量。他唯一留下的，只是一個清晰的問題：他這一生，究竟是在順應真主的寬易之律，還是在不斷背離它？
文明的崩塌，並非始於高樓的傾覆，而是因為人心變得冷硬而崩解。當寬易被視為軟弱，艱難被誤認為虔誠；當憐憫變得稀少，當同理心被視為軟弱，嚴厲被奉為原則，文明便開始腐朽。先知（願主福安之）教導我們的“你們要讓事情變得容易，不要把事情變得困難”，從來不是一條用於修飾行為的倫理口號，而是一條召喚人類回歸存在本然狀態的神聖法則，是一條足以復興穆斯林世界的原則順應寬易，意味著與神聖秩序同行；刻意製造艱難，則是在與造化本身對抗。
文明的復興，不取決於權力的集中、財富的累積或制度的精巧，而取決於人心是否重新站回它應在的位置，站回寬易之律之中。當人類選擇寬易，世界便恢復秩序；當人類執意選擇艱難，他們所對抗的，從來不是他人，而是那早已被寫入宇宙的法則本身。
(伊斯蘭之光) |
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