- 註冊時間
- 2009-12-6
- 最後登錄
- 2026-5-4
- 主題
- 查看
- 積分
- 27513
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 28794
- 相冊
- 1
- 日誌
- 0
 
狀態︰
離線 
|
莊子《外篇之天地》12.15
這段話出自《莊子·天地》，闡述了自知之明的重要性。意指知道自己愚笨或迷惑的人，並非真愚、真惑，因為還有覺悟的可能；而真正可怕的「大
愚」與「大惑」，是那些終身迷失、自以為是，直到死都無法覺悟和通曉事理的人。
天地: 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。親之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖子；君之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖
臣。而未知此其必然邪！世俗之所謂然而然之，所謂善而善之，則不謂之道諛之人也。然則俗固嚴於親而尊於君邪！謂己道人，則勃然作色；謂己
諛人，則怫然作色。而終身道人也，終身諛人也，合譬飾辭聚眾也，是始終本末不相坐。垂衣裳，設采色，動容貌，以媚一世，而不自謂道諛，與
夫人之為徒，通是非，而不自謂眾人，愚之至也。知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。三人行而
一人惑，所適者猶可致也，惑者少也；二人惑則勞而不至，惑者勝也。而今也以天下惑，予雖有祈嚮，不可得也。不亦悲乎！
解析與譯文：
知其愚者，非大愚也：知道自己愚笨的人，算不上是最大的愚蠢（因其能自我反省）。
知其惑者，非大惑也：知道自己迷惑不解的人，算不上是最大的迷惑（因其能自知有惑）。
大惑者，終身不解：真正最糊塗的人，一輩子也解除不了疑惑。
大愚者，終身不靈：真正最愚蠢的人，到死也不會開竅覺悟。
關鍵內涵：
莊子批判那些陷於世俗阿諛逢迎、自以為是卻不自知的人。這句話鼓勵人們保持「自知之明」，能夠認識自身不足，便有改進的空間，不至於陷入
「大惑不解」的境地。
|
|
發表於 2026-3-2 00:37:29
