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發表於 2026-3-12 01:16:46 |只看該作者 |倒序瀏覽
“清醒”著修行

“道不遠,在身中。物則皆空性不空。”道無處不在,無處不是,修道,首先就要認識“道”。大家喜歡說道有千條,尋求真理是道、借廟安身是道、修煉性命是道、研究科技也是道,有陽光大道,更有荊棘小道。大部分人走什麼道其實並不是自己決定的,說是身不由己,其實不過是被時間和“別人”牽著鼻子往前走而不自知,這就是被命運裹挾的感覺吧。在教言教,道教的核心思想是老君所闡述的無上大道,聖人立言是為了讓世人從中找到一些大道規則的蛛絲馬跡,從而從命運的枷鎖中解脫出來。

而修行或許就是打開命運枷鎖的鑰匙。有人說,修行就是吃飯睡覺,這雖然沒錯,不過也可以換個角度闡述一二。


第一:明“心”

明心本身是修行過程中很重要的一部分,但同時也是踏入修行前需要面對的第一個難題。簡單說,隨時觀察自己的內心活動以及言行舉止最深處的原因就是明心。

人類其實很脆弱,從剪斷臍帶那一刻起就開始為了生存而產生各種自我保護意識,其中有本能,更有家庭和社會環境帶來的影響。所以幾乎所有人都會不自覺地把自己放在一個相對安全或者舒適的環境,甚至從內心排斥一切可能會對自己產生負面影響的因素。所以我們會第一時間排斥自認為“傷害、冒犯、反對”我們的一切,而並不在乎這些“傷害、冒犯、反對”是否正確。這是因為在後天成長的過程中,我們或多或少地都產生了“好面子、虛榮心……”這樣的心理。這是一個正常並且客觀存在的現象,但卻是修行路上最大的障礙。想要修行,首先就需要敢於面對被自己內心隱藏起來的真像和事實。比如,可能讀到以上那兩句的時候就在暗自腹誹“我沒有這些毛病”,其實有此想法的那一刻,你已經把自己藏進了內心的舒適圈了。開始嘗試客觀地面對所有錯誤、指責和反對觀點,不立即憑藉“經驗”“感覺”去排斥這些觀點的時候,你應該開始找到明心的感覺了。

第二:明“道”

知道想去的地方是什麼樣子,在哪里,此為明道。

其實大家都可以隨口念出幾句歷代仙真對“道”的闡述,然而隨口而出的原因,是莫名其妙對經書典籍的信任,如果找到明心的感覺後你會發現,這句“名言”自己都沒有去細細品味過,也無法圍繞隨口而出的這句經典去論述自己的心得,甚至於不知道這一句的上下文是什麼內容。

道理在過去的幾千年裏已經被先人們論述地很詳盡了,後人們可以輕鬆地通過網路資訊管道,尋找到從各種方向、各種角度契合我們想表達的內容。很多自詡修行的人都擅長尋章摘句,在獲得一個又一個“有才”的評價以後,往往就忘了深究這篇文章整體講了什麼內容,比如我開篇引用了《大道歌》,有人覺得這句好,記住了這句,可是其實《大道歌》講了詳細的修煉方法,你仔細學習過此文其他內容了沒有呢?

歸納來說,先人們已經留下了諸多文辭章句,所以“明道”難在踏實和專心。

第三:勤行

摸到“大道”影子的人,心懷嚮往,不該因為“遠”和“難”而退卻,更不該在好不容易踏上修行的路上再次迷失。時時檢視自己的言行舉止,刻刻警醒明心,有言行不合自己認可的“道”的方向,馬上更正。時時刻刻觀察和更正,此為勤行。

宗教身份其實很容易獲取別人的尊重,於是有很多懷揣夢想踏入“修行”的人,被信眾們一點點捧高,不自知漸漸離道越遠矣。我身邊就有很多“修行人”,他們或為了超脫,或為了濟世去拜師求學、出家訪道,多年下來學得一身誦經拜懺、行法治病的“本事”。而現在或在疲於應付各方勞心累體,或因信眾誇讚樂在其中。唯獨沒有察覺,自己其實已經為世俗所迷,把誦經拜懺、行法治病的“工作”錯當成修行的全部。相比先人們普遍以吃飽吃好為最大追求的背景下,我們生活在資訊發達、各種欲望和誘惑多不可數的時代,這樣的修行環境或許比先人們的任何時候都複雜。所以從經典文章中摸到一點大道的邊際絕對不是終點,時時刻刻警惕內心,保持初心不變,是不可或缺的功課之一。

第四:“清醒”著修行

我認為很多人是“被修行”的。因為出家了,不得不守戒者有,不知緣由茫然跟隨師父者有,甚至是人前“修行”、人後放縱者也有,而我認為真修行的人,必然是“清醒”著修行的。

從一開始就被教導需要如何如何“修行”,卻沒有經歷“明心”,更談不上看書學習而“明道”。渾渾噩噩地披上道裝進行“修行”的人,最終多數都變成了被“規矩”和“面子”挾持著進退兩難的“被修行”者。

如果說被修行者是迷路的人,那仗著“修行人”的身份對其他任何人居高臨下呼來喝去的,就是欺心的人。無論是出家人對在俗人,或是為師者對學徒,在任何情況下產生了鄙夷、厭惡對方的想法,或是做出傲慢、惡意的行為,並且認為這是合情合理的,那此時此刻他已經“欺心”了。因為既然自詡是修行人,那行為舉止就當符合“道”的規律,而“大道似水,處柔處下”。


迷路了是可惜的,欺心而不自知卻是可怕的,而對於修行人來說最需要關注的就是欺心。可以說世界上大部分的人都或多或少地存在欺心的行為,不管當時是因為“自私”,還是因為“虛榮”,修行需要做的就是在生活中的點點滴滴中保持清醒的認識,及時的更正。

如此反復,漸漸前行。無論結局如何,始終是清醒著往無上大道靠近,惟願此生無憾。勤之勉之。

(道音文化)

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