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泥作工藝 保存者:楊重家
類別:傳統工藝 級別:傳統工藝 種類:泥作
保存者:楊重家
認定理由:依2014年公告登錄理由:
1.楊重家先生擅長剪黏泥作,作品生動活潑,造型立體,層次分明,刻劃細膩,富於變化,極具傳統藝術之價值,具藝術性。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條第1項第1款第1目:「具有藝術價值者」之登錄基準。
2.遵循傳統泥塑剪黏之古法,表現於臺灣各地廟宇建築上,技法純熟,堅持理念,不畏烈風苦雨,故能受邀於海內外各地施作泥塑剪黏工程,其優秀之造詣及風格夙為人所稱道,具特殊性。符合傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條第1項第1款第2目:「構成傳統藝術之特殊藝能表現,其技法優秀者」之登錄基準。
3.楊氏自15歲即從邱重義先生(延續早期剪黏泥塑名家洪坤福、陳天乞先生一脈)學藝,傳承脈絡可循,於穩健中具誇張與浪漫之地方色移,有其流派特色•充分表現北臺灣廟宇建築裝飾之美,具地方性。符合傳统藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第2條第1項第1款第3目:「傳統藝術領域有價值與地位,並具有地方色彩或流派特色顯著者」之登錄基準。
4.從事此道40年,舉凡龍鳳、人物、飛禽、走獸等均能水到渠成,且絲絲入扣,三重碧華寺註生娘娘殿背牆之「三鳳」泥塑,以及普賢菩薩與文殊苦薩殿背牆之「雙龍朝拜毫光」泥塑,尤為其代表作。楊氏迄今仍堅特傳統泥塑剪黏技藝,持績承接廟作,延績傳統工藝美術之價值。
歷史源流發展概況:
傳統建築裝飾之泥作工藝,包含「泥塑」、「剪粘」與「交趾」。「泥塑」是以灰泥塑形之工藝,常見於寺廟、民宅裝飾以及神明造像。
「剪粘」早期是將因窯變破損的陶瓷成品加以剪裁粘貼,後期則使用彩色玻璃或特製碗皮在現場與灰塑進行拼組。大多安置於廟頂燕尾、屋脊、排頭或屋外牆壁堵上,是種現場施作的鑲嵌藝術。
「交趾」係以陶土塑形進窯低溫燒成之彩釉陶工藝,與剪粘相同,都是傳統建築裝飾之泥作工藝。泥作工藝不僅具高度藝術償值,也充分反映時代特色及審美觀,為臺灣民間生活信仰的重要象徵與成就。
(新北市政府)
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