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當行事端正（帖前4：10）
帖撒羅尼迦前書四章：9 論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們，因為你們自己蒙了神的教訓，叫你們彼此相愛。 10 你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加勉勵。 11 又要立志做安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的， 12 叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有什麼缺乏了。
保羅再次強調要信徒們彼此相愛，並強調這是神給你們的教訓；當然也是給所有信徒的教訓：叫你們彼此相愛，這是主耶穌在被賣之前向門徒們親口說的，並且說：這是給你們的一條新的命令，我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。
耶穌很少明說要給人命令，通常主一張口，門徒們也會遵照主的要求去做；比如說有一次，主叫彼得去釣魚、從魚口中必定可以發現一枚銀幣；於是彼得就拿著魚竿屁顛屁顛的去了，也確實發現了銀幣；這個是叫作吩咐，主吩咐彼得去做什麼，彼得就去了，他也願意去做。
但是命令卻有些不同了，首先所謂的命令是有一至性的，我們吩咐人可以叫人今天去買西瓜，明天去買桃子；但是命令卻不是如此，是不會隨便變動的，否則就叫作朝令夕改，所以命令必然是要慎重其事，不是一般的。
此外命令是帶有權柄的，你若在我的權柄以下，就必須要遵守這命令，否則是有刑責和後果的。在原文當中，主所用的那個命令的字乃是與十誡的那個字是一樣的；也就是說這是基督徒必定要遵守的，否則可能就與主無份了。
帖撒羅尼迦的信徒也是遵守主的命令的，他們不但是傳福音。並且也是帶著愛心去傳福音的，他們將福音傳給馬其頓以及亞該亞，也將主的這個命令傳給他們，這是傳福音的人一定要傳的；並且這個命令不能只是口傳，還一定要身傳，被傳的對象才能領受。
馬其頓是帖撒羅尼迦的內陸，帖撒羅尼迦是保羅所曾經拜訪過的海港城市，而馬其頓的幅員廣大，那不是靠一個傳道人便可以將福音完全傳開的，而帖撒羅尼迦教會的弟兄們在向馬其頓傳福音的這件事上，那可真的是出力不少。
傳福音有時是靠辦活動，用言語傳是不夠的。你若將福音傳給他們，他們聽聞了福音，也知道了神的福音是什麼、應許是什麼、誡命是什麼；那麼再下來他們會信嗎？很有可能他們會試一試，在試的當中，一般人都會看看會不會有驗證，最好這個驗證是發生在自己身上，要不然我們也會聽別人的見證。
我們都經歷過這樣的過程，人們都會四周的觀看，看看那些先信的人有沒有見證，看看傳道人是否人如其言，如果人們看到了有什麼不對，那麼他們一定會小心警慎，如此的小心，那又如何能夠信靠呢？
所以保羅也要帖撒羅尼迦的弟兄姊妹們也要注意，他勉勵他們「要立志作安靜人，辦自己的事，親手作工」這是因爲保羅已經注意到教會中有些人在信主許久以後，卻仍然不結果子，或是也懶散不做自己的工，反而是好管閒事，整天願意去糾正別人的錯，有點像是猶太人中的法利賽人；
這件事保羅在帖撒羅尼迦後書中還會更明確的提出來，能夠做好自己的工，也就能夠照顧好自己以及家人，也不至於有太多精力因無處去使、而去招惹什麼其它的麻煩了，這便是保羅的勸諫。
一個教會的牧者應當要能夠作弟兄姊妹們的表率，若是差遣傳道人，傳道人也要能夠作他們所傳之道的見證。當然，也不是只有傳道人與牧者能夠作見證就夠了。我們出去到別人的地方去傳福音，那別人也可能會來我們的地區來参考，不只是看傳道人，也會看弟兄姊妹們的平日，看看有什麼見證。
所以我們應當照保羅所言的，生活和行止不好張揚，也不可懶惰頹廢；對待外人呢，向外人行事也要端正，也就是要持著公平和正義，不可欺蒙和壓迫，不好作了反面的見證，讓看見的人動搖了對基督的信心。
(在曠野遇見神)
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