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這種以超越普世價值的良知為依歸的態度只是高調罷了...
徒使那些在執行政策時壓抑自己的良心,飽受道德與命令衝突煎熬的
士兵無所適從.
讓那些幸運活下來或者沒經歷過戰禍的膚淺者有一個對走過深淵士兵的一個
口誅筆伐的藉口.難道想要利用崇高的指標彰顯指摘者的偉大嗎?
如果按照這個理論,那盟國戰略空軍(尤其是奉行恐怖轟炸的英國)的士兵按理說
在接到轟炸一個明知擁有很多百姓的非軍事目標而未拒絕執行時,
彼等即已犯下戰爭罪行!反過來說,如果彼等真正拒絕了,那也許他根本活不到戰後,
野戰憲兵馬上就把他斃了.
這種兩難的矛盾不是提出這個普世超越道德觀的人能夠深切理解的.反過來說,如果
他深切理解其難處而還要推動這個概念,那他將是強加一個更有力的枷鎖在平凡士兵身上,
讓法官在對士兵審判時據以此種概念對忠誠執行惡劣命令的士兵判死刑.
因為真正架構在道德上的所謂正義是如此的難行,所以個人認為根本就沒有真正的正義這回事.
(因為她是如此的難以落實以致於也無法實行.).
德國發生過一個案例,一名忠誠執行命令的東德衛兵槍殺一名越過柏林圍牆的百姓,
他的確執行命令了,但是結果他卻在兩德統一後被判刑,其理由是"普世道德凌駕長官命令",
你看,這個士兵的兩難出現了,
而提出這個法學概念的人簡直害人於死!當然他不知道這個彰顯絕對正義的無線上綱會給這個
平凡士兵添來多少困擾.
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假如說針對性的屠殺猶太種族是一種罪惡,那針對性的屠殺德國百姓自然也成了一種罪惡.
如果審判是為了彰顯屠殺種族違反道德的正義性,那按理說在當時
也應該為了維持正義而接受德國要求的審判英美轟炸機部隊或蘇聯紅軍士兵擄掠姦淫的戰爭罪行.
(總不能說姦淫沒有針對特定種族吧?那至少針對特定性別啊~如果特定的種族被屠殺就要加以審判
彰顯正義,那特定性別被欺凌難道就不是正義所欲彰顯的對象嗎?).
如果紐輪保大審可以做到所有違反道德的重大事件對象都可以被審判,那我將會起立歡呼鼓掌.
同時看著邱羅二氏跟史達林被投到監獄裡.
這種明顯不可能的事實已經點出這個審判的盲點了,
所以吾人很清楚可以看出這是一個針對性的審判,而既然認知道其欲有針對對象,
自然也就不期待這是一個公平的法庭了.
《 本帖最後由 kesselring 於 2009-5-1 13:31 編輯 》 |
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 黑色爵士
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您的真誠回覆內容精闢，堪為表率，值得鼓勵 ... |
 板本龍馬
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您發表的文章內容豐富，無私分享造福眾人 ... |
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發表人: snake0123
發表於 2009-5-1 13:16:43
