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正熱鬧舉行排灣族五年祭的台東縣達仁鄉土坂村，深處於東台灣南部山林間，有如一處遺世獨立的山中聚落，景致寧靜優美。美麗的土坂，不僅排灣族五年祭吸引人，山林溪流維持自然生態，村落中不乏人文景點可供遊探訪，三座排灣族頭目的祖靈屋，木雕工藝和刺繡藝術，將排灣族人的藝術天份完全展露，遊客可將傳統祭典、生態與人文結合，安排一到兩天的部落之旅。
遊客循南迴公路來到台東縣南端的土坂村，聚落僻處於山中台地，依傍大武山腳和大竹溪築建，小巧迷你有如世外桃源。就像屏東縣迷人的霧台村，土坂村雖沒有高知度，村落風光一樣美麗如畫。世居屏東山區的排灣族人，翻過大武山來到這塊土地，便認定了這兒是排灣族人在東部的家鄉，從此在此定居繁衍。
土坂村民與自然和諧共存，聚落所在的山林仍保有原始自然狀態，蜿蜒穿流過聚落的大竹溪，與居民生活息息相關。在土坂村民保育溪流生態意識下，大竹溪中魚蝦優游，尤其春末季節，溪流更化身為毛蟹故鄉，加上山間點綴的白色油桐花，將土坂妝點得格外清麗動人。村落與大竹溪間闢有步道，兩旁栽有原生鄉土植物，也展現排灣族人與自然生活的智慧。
土坂村的東排灣族人，藝術天份可與屏東三地門的排灣族人比美，闢有木雕工作坊的撒吧里，為土坂村優美的雕刻藝術家，木雕作品精采優美，村落中隨處可見其雕刻作品；傳統刺繡為主的撒啾咕工作室，主人董豐山今春新闢排灣文物展示室，以系列圖片介紹排灣族屈葬習俗，並展出陶甕、傳統服飾、木雕、土坂出土的先民器物、婚嫁用具，另依傳統排灣家屋複製早年的廚房。
原始自然的土坂村聚落，也是處可愛的木雕藝術聚落，除藝術工作室和頭目祖靈屋，土坂村民信仰中心的天主堂，乃至於提供遊客體驗原住民生活的民宿，都以木雕裝飾，充分展現排灣原風。就和所有山村部落相同，土坂村所有景點集中在兩條大街上，逛遊村落一圈可盡賞土坂人文之美。
擁有開闊的眺望視野，遊客走訪土坂村，別錯過土坂國小，從校園可俯瞰美麗大竹溪和附近山巒景致。
排灣族藝術家的木雕作品。
聚落中新建的包家祖靈屋。
小學生以精采的排灣原住民歌舞迎賓。
排灣族五年祭
連續進行十天的土坂排灣族五年祭，為台灣地區保有排灣族五年祭最傳統的祭典。10月25日光復節當天，為五年祭活動最高潮，遊客可欣賞排灣族祭儀中刺福球和原住民歌舞。這項祭典也是今年4月19日才上任的女頭目包秀美主持的首場傳統祭儀。
十天的排灣族五年祭，每五年舉行一次，每次舉辦均吸引大批喜愛原住民文化遊客前往參觀。在傳統的排灣族中，土坂部落居民早在一、兩個月前便展開籌備工作，並廣邀南台灣排灣人共襄盛舉。土坂國小主任林文川表示，相傳排灣族祖靈會依部落開墾拓先後，以及族對人祖靈虔誠度探訪各部落子民，造訪一輪下來需時五年，因此各部落舉行均不同，這也是排灣族五年祭的由來。
今年土坂村排灣族五年祭，由村中包秀美、陳枝仔和古秀蘭三名女頭目共同主持，從祭祀天地、四方神祀，到請祖靈展開，主要祭儀在部落中的頭目祖靈屋中進行，這些儀式均不對外開放。活動的高潮落在25日，當天將有精采的刺福球和祭祀大典，部落祭師帶領族人利用籐製作天神、地神、穀神、河神與獵神等五顆福球，福球如全被族人以長竹竿刺中，便象徵未來五年族人平安。
土坂村的排灣族人，為民國前3年從屏東縣的來義鄉，翻山越嶺來到台東縣南端的大谷，接續來到土坂村定居，至今已有95年歷史。每五年舉行一次的五年祭，從未曾間斷舉行，土坂村已成為研究或喜愛排灣族傳統祭典活動的最佳地點。
達仁鄉土坂村有三個頭目，在政府推動城鄉新風貌下，今年土坂村頭目家均新建祖靈屋，其中包家祖靈屋規模最大，舊祖靈屋已拆除，原有木柱均移入新祖靈屋中；古家和陳家祖靈屋規模略小些，畫滿彩繪的舊有祖靈屋與新祖靈屋相互輝映。找尋排灣族頭目之家並不難，路旁均有標示。
部落禁忌多 參觀祭儀要注意
達仁鄉土坂村，散發排灣族原住民丰采與生態魅力。遊客前往拜訪土坂人文與生態之美，最好自行開車前往。可走台九線舊有公路來到大武鄉的大溪村（台九線改道拉直後不經大溪），並於公路橋頭前公路左轉進入土坂村。土坂村非常迷你，拜訪聚落可將車輛停在聚落較寬廣處，以免影響交通，再徒步拜訪各景點。
由於排灣族傳統五年祭典進行中，有諸多部落禁忌，民眾前往參觀祭儀應予尊重，像是不可碰觸或跨越祭竿。大竹溪有步道引領遊客觀察溪流生態和認識植物，村內並有條賞鳥步道，均可放慢腳步體驗。
想要體驗排灣聚落生活，村內闢有屋瑪民宿，主人以排灣風情裝飾民宿，並展出排灣族人木雕作品，還有座排灣族傳統的木架鞦韆，遊客可體驗盪竹架鞦韆滋味。
《 本帖最後由 嘿龍 於 2009-9-16 16:19 編輯 》 |
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發表於 2009-8-22 10:38:53
發表於 2009-9-16 16:16:55
