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鹿港天后宮於雍正三年（1725年）由施世榜獻地遷建，歷經嘉慶二十年（1815年）、同治十三年（1874年）、昭和十一年（1963年）的重修，始有今日的建築規模。目前天后宮保存二張日治時期所拍攝的照片，為同治十三年重修時，鹿港天后宮的廟貌。當時天后宮的建築規模為三進二院的格局，分別為三川殿、正殿及後殿。三川殿採三開間建築，兩旁有八字牆，八字牆為大正四年，由鹿港土水師「圓仔炎師」（蔡添炎）所施做。
大正十一年（1922年）鹿港士紳施性瑟率領天后宮人員至湄洲祖廟進香謁祖，進香團由基隆港出發，當時施性瑟聘請攝影師隨同進香團至湄洲祖廟，為天后宮留下數張珍貴的照片。此次進香回鑾後，地方人士遂倡議重修鹿港天后宮。當時鹿港天后宮管理人泉合利王君年，召集鹿港街內三十位保正（相當於今日的里長）開會，討論天后宮重修事宜，並邀請鹿港籍士紳辜顯榮擔任天后宮重修總理，準備鳩工庀材，重修廟宇。然而，重修天后宮的發起人王君年，卻於同年十月二十九日往生，以致重修廟宇事務因而暫停。
昭和元年（1926年）十一月十日，由當時天后宮管理人郭振英等二十一名人員，聯名向台中州申請「鹿港天后宮改築寄附募款許可」，昭和二年（1927年）六月七日由當時台中州知事三浦碌郎頒佈「中警保第九二五八號附改築經費許可證」，申請時除了列明改築預算三萬元外，並附上改築的圖面，有正殿平面圖、正面圖、階面圖及側面圖，天后宮始獲得許可改築。
鹿港天后宮獲得改築許可後，地方士紳成立「鹿港天后宮改築總代」，由辜顯榮、陳懷澄、陳培堯、郭振英、黃禮永、蔡敦波、王舜年、黃則騫等九十六位人士組成。此次的改築經費先由辜顯榮出資三萬元、泉合利出資三千元及各界捐資重修。天后宮由正殿開始重修，正殿神像暫時移至三川殿供奉，時值鹿港龍山寺於昭和二年（1927年）重塑觀音神像，並供奉於護龍，故鹿港有一句俚諺：「龍山寺觀音媽企護龍，媽祖企拜亭」（台語）的源由。
鹿港天后宮在昭和二年（1927年）正式動工重修，當時是由正殿開始施做，天后宮準備重修時，鹿港地方人士認為應由本地（鹿港）匠師來主持天后宮的重修，因而採取比篙尺的方式，由鹿港人吃菜臨（施臨）、神通仔（黃神通）、水龍師（施水龍）、磚仔頭（梁金磚）等四位比篙尺。天后宮重修總理辜顯榮遂請益順師（王益順）來評比，由於鹿港籍人士均未有大型廟宇工程的經驗，且益順師認為所設計的尺寸太過花俏，不足以擔任此重修之責，經評比的結果，均未採用鹿港匠師的設計。
辜顯榮與地方人士遂決定，邀請當時正在興建彰化南瑤宮的大木匠海同師（吳海同）到鹿港天后宮施做，並由其子木成師（吳木成）實際執篙。鹿港天后宮正殿終於開始施工，行政事務則由黃清俊負責，海同師及木成師施做正殿時，並未將正殿拆除，而是先行備料。當時石雕匠師在廟右空地處施做，花材雕刻則在後殿右側施做。木成師在正殿備料未組合時，昭和五年（1930年）又遇上世界經濟蕭條，天后宮的重修工程因經費拮据而停工，海同師也因此退出天后宮的重修工程。天后宮的重修工程在停工二至三年後，正殿的重修經費由大和行（辜顯榮家族）負責，工程由鹿港蔡天恩統籌，並聘請益順師的侄子樹發師（王樹發）來鹿港主導工程的進行。
正殿完成後，昭和八年（1933年）三川殿才開始著手重修工程，同年，天后宮管理人郭振英往生，此時天后宮管理人由黃則秋接任，並由慶昌陳培堯負責工程的執行。三川殿大木工程由樹發師施做，當時大木工程工資約一千餘元，木雕工程工資約一千餘元（當時匠師一日的工資約六角至一元二角），而正殿的神龕木雕亦由樹發師所承包，並交由泉州木雕師傅連吉師（黃連吉）負責施做。昭和十一年（1936年）在王樹發的執篙下，完成天后宮的重修。
重修後的天后宮，基本上已將正殿及三川殿全部拆除重建，惟後殿並未重修，後殿仍為供奉玉皇大帝的淩霄寶殿。此次的重修，由於廟宇的地基不夠高，乃挖取菜市頭六百零七號土地（今香客大樓）的土方，以墊高廟宇的地基。日後將水池填平，日治時期成為漁業組合辦公室及國語（日語）講習所；光復後改為鹽場辦公室，民國六0、七0年代改為停車場，民國八十二年興建香客大樓。 |
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發表於 2010-1-6 21:49:35
