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吳敬梓是清朝人，因為生平的不如意，使他親身經歷科舉制度與許多社會不合理的現象。歷盡人生冷暖
後，晚年發憤完成《儒林外史》這部長達三十萬字的歷史巨著，將科舉制度、社會現象，以諷刺手法一
一呈現，對後世影響很大，可說是中國諷刺學的先驅。
才華揚溢，博覽雜書
吳敬梓出身官宦世家，曾祖輩「兄弟五人，四成進士」。擁有優越的家學淵源，再加上天資超群、才思
敏捷，少年時曾作詩冒充南朝詩人沈約的作品，竟騙過了許多人。
逐漸地刻板的經典書籍，滿足不了他旺盛的求知慾，於是偷偷看起稗官野史等雜書、禁書了。因為喜歡
在被鄙視為「雜學」上下功夫，使他與社會的隔閡與日俱增，縱使有許多「浚發於巧心」之作，往往得
不到應有的賞識。
有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭
考秀才時，他從外地倉促回鄉應考，入場時草草成章，心不寧、文未飾，居然榮登榜首。參加鄉試時，
他開卷後一揮而就，言有根、論有據，自認勝券在握，結果竟名落孫山，而一些他認為不學無術的人，
反而都考上了。
面對這種不合理的現象，令他憤憤不平，從而對科舉制度產生了懷疑。此外，他又目睹無數的文人，為
科舉求官而空耗一生，最後成為社會無用之人。這些見聞，使他對科舉制度逐漸產生反叛的心理。
看透人世冷暖，形成叛逆性格
吳家到他父親時，家道開始衰落。他的父親吳霖起個性淡泊名利，在當時崇尚榮華的社會，顯得格格不
入，後來因為得罪上司而丟官返鄉。回家後，抑鬱寡歡，第二年就去世了。此事使他深深體會官場的冷
酷與黑暗。
他的父親死後，近房弟兄乘虛而入，引發了一場家財爭奪戰。在這樣一個詩禮傳家的家族中，發生兄弟
鬩牆的醜事，讓他看到道貌岸然、滿口仁義道德的叔伯輩虛偽的一面。這一件事使他深受刺激，也形成
了蔑視富貴的叛逆性格。
爭奪財產的結果，最後還是由他繼承父親遺留下來的大筆產業。由於生性豁達，喜歡助人急難，無論識
與不識，往往有求必應，還經常邀集文士雅士飲酒作樂，從而不到十年就把家產散盡了。宣告破產後，
因受不了親族的白眼，索性把房屋賣掉，搬到南京居住。
這段期間，他不斷地寫文章攻擊時弊，漸漸他的文名傳遍江南，成為當時的文壇盟主。安徽巡撫趙國麟
得知他「文瀾學海，落筆千言」，於是推薦他赴京參加廷試，別人眼裡這是千載難逢的機會，但他卻託
病不往。
此後，他堅決不參加任何考試，並主動放棄秀才的資格。摒棄仕途後，他的生活更加窮困了，有時三餐
不繼，就拿幾本書換一些米糧充飢。漫長的冬夜裡，熬不住寒冷，就找幾個同病相憐的朋友，乘著月色
，繞著城牆一邊走一邊歌吟呼嘯，直到天亮才進城，然後哈哈大笑各自散去，他戲稱此為「暖足」。
後來他時常外出投靠親友，以求接濟。到淮安探訪朋友時，他的朋友打開他的行囊一看：空空如也，連
筆硯也沒有，就詫異的問：「筆硯是文人一刻也不能離開的東西，你怎麼連這個都沒有？」他回答：「
我胸中自有筆墨，要這些東西幹嘛？」
有一次他的親戚去探望他，見他「不食兩日矣！」，就贈他兩千錢。他拿到錢後，就邀約一些窮朋友痛
快吃喝，根本不考慮明天有沒有米下鍋的問題。乾隆南巡時，別人都去夾道歡迎，他卻「企腳高臥向栩
床」，表示了一種鄙視的態度。
為了抒發不滿，完成歷史巨著
歷盡滄桑和生活折磨後，晚年他激起了創作的慾望，想透過文筆將自己的不滿表達出來。經過一段時日
的憤筆疾書後，終於完成《儒林外史》這部歷史大作。
《儒林外史》沒有用二分法判定好壞、是非，而是將批判隱藏在每個故事情節中。他筆下的壞人，通常
滿口仁義道德。在功名利祿的背後，往往暗藏令人墮落的深淵，語言準確、精煉，充份達到諷刺的效果
。
胡適認為他身為一個八股大家的曾孫，自己也在裡面下過一番工夫，一旦大覺悟後，才能把八股社會的
醜態，淋漓盡致的表現出來。
文章來源：文化生活藝術網 |
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發表於 2010-4-27 02:04:26
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