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城隍的由來
城隍本來是古代神話中守護城池的神，後來成為祈雨鎮災、鏟惡除兇、護國保邦及管理亡魂之神，神性正直，掌管陰陽兩界，彰顯善良，懲罰惡徒，深得民眾的信仰和敬畏。禮記禮運篇記載：「天子大腊八，水庸居第七」，意思是說天子每年歲末要祭祀八位神衹，而第七位祭祀的是城隍，故最初僅有天子可以祭拜城隍。城隍塑像供人膜拜，是始於三國時代的吳國。
台北霞海城隍廟
台北霞海城隍廟位於台北市迪化街一段61號，是內政部核定的三級古蹟，與慈聖宮，法主公廟合稱大稻埕的三大廟宇。霞海城隍廟原為福建泉州府同安縣下店鄉海邊厝五鄉庄居民的守護神，清朝康熙元年，御賜臨海門匾額。而因下店鄉又名霞城，而祖廟又設於霞城的臨海門旁，所以渡海來台以後便稱為台北霞海城隍。
台北霞海城隍廟雖然名聞全台，卻一直守著四六坪的廟地並未擴建，最初固然受地方財力所限導致，雖然後來大稻埕一帶的商賈曾一度執台灣經濟牛耳，但仍然未予擴建，只因為其地為雞母穴，有如母雞保護小雞般，百年來大稻埕的士農工商都承蒙霞海城隍爺的保佑，致生意興隆、財源廣進，事事平安順利，可說是廟愈小則愈發。
回饋於社會
今天的台北霞海城隍廟每年均舉辦冬令救濟，五月慶典及七月普渡後的慈善救濟，每項捐助義舉均獲得內政部及台北市政府的表揚。自1996年起，台北市迪化街商家於春節前舉辦的年貨大街活動，本廟皆準備平安茶供應數以萬計的遊客，讓寒冬中更添暖意，此舉獲得各界好評。
1999年，負責人陳文文女士以「在地人疼惜在地人」的思考層次，以回饋和支持的發想並積極的參與年貨大街的籌辦活動，為其注入更多的活水源頭。 此外為了提醒大家對大稻埕的認識與關懷，1997年6月起聘請莊永明、葉倫會等對古蹟有研究的鄉土學者、專家，每月免費舉辦兩次了解大稻埕周邊古蹟或具紀念價值景物的「大稻埕逍遙遊」被認為是「承續文化香火」最有意義的活動。
永續的傳承
如今霞海城隍爺渡台已一百八十餘年，遙想從八甲庄至大稻埕諸多前輩鄉賢，為了地方平安，信仰虔敬，種種建設出錢出力，建廟迄今，益感冰淵之懼，創建維艱，為本廟將來發展，尤盼各方人士，時惠支持合作，使得發揚光大，佑民福國，合境康寧，城隍尊神之靈赫福澤永存，恆為地方之庇佑。
城隍夫人鞋
過去大稻埕的婦女，常至城隍廟祈求城隍夫人以女人疼惜女人的心保佑家庭和樂，讓家中的男人盡量不出入風月場所，早點回家。而且更疼惜在乎全家大小。自此之後，每當有婦女如願求得家庭美滿，每每會敬獻夫人神尊的繡花鞋以表謝忱，這就是城隍夫人鞋的由來。時至今日，奉請一雙夫人鞋回去，象徵夫人到我們家保佑全家平安，讓夫妻感情和諧，彼此容忍，更加幸福。每年農曆九月四日，是城隍夫人的聖誕，在這一天許多承蒙神恩的婦女們都會帶著鞋子和小小的蛋糕來幫城隍夫人祝壽，並請夫人繼續保佑夫婦和樂直至白頭偕老。
平安符袋
自古以來，道教寺廟的平安符便是信徒們出門在外的信仰慰藉，而來到城隍廟拜拜，也可以求一個平安福袋放在身邊，如同城隍爺的時時護佑，福袋內有城隍廟的平安符，讓信徒感到心靈上的平靜。
資料來源：台北霞海城隍廟 |
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發表於 2010-6-24 21:56:03
