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不。佛教絕不勉強改變任何人的生活方式,出家,僅是佛教生活方式的一種,家庭才是佛教建設的根
基所在,如果反對家庭制度,佛教的僧尼也將無以為生。
相反地,佛陀卻曾極勉勵家庭生活的如理建立,比如《善生經》,就是一部指導在家生活的經典,指
導在家人應該建立正確的倫理生活:子女對父母要報恩、要孝順,父母對子女要教養、要婚配;弟子
對師長要供養、要恭敬,師長對弟子要盡心教導,要代選擇明師善友;妻子對丈夫要敬愛服侍、要誠
實料理家務,丈夫對妻子要給養服飾飲食、要憐念、要親親;主人對僕從要給食、要體恤,僕從對主
人要服從、要盡職;親族鄰友對待親族鄰友,都應互相敬愛、互相濟助、互以赤忱相待、互以善言規
勉;在家人對待出家人要恭敬設座、要布施供養,出家人要教在家人信善學善(以上是摘其大要而非
經文)。此外,不妨參閱另一篇〈怎樣做一個居士〉(此文收錄於《學佛知津》一書中)。
-----摘自《 正信的佛教 》------ |
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