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韋馱天尊 [複製連結]

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發表於 2010-8-28 11:35:48 |只看該作者 |倒序瀏覽
六月初三日韋馱尊者


一切眾生,默然信受。

韋馱天尊,他是一位護法大神,凡是觀音大士的道場撥供韋馱天尊。但對這位大護法,在神世界的地位卻不大清楚。

其實,韋馱天尊原是四大天王及三十二神將的主位,後來皈依佛,成為護法大神,統率四部神洲的東、西、南三洲(即東勝神洲、西牛賀洲,南贍部洲)主利生化益,教濟一切眾生為其本誓。

古來欲建伽藍之場合,須先安奉此神像,以表彰其護法的功德。據印度之傳說,佛滅後,羅?天尊曾竊取世尊的舍利,逃亡時,為韋馱天尊所追擊,因而壓回了佛陀的舍利,而受諸天諸神的景仰 。自然,這只是相傳的神話,因羅?天尊皈依佛後,也是護法的大師。

不過, [ 普陀山傳奇異聞錄 ] 吸一則韋馱顯靈的故事,這是特為記述之:大約在清末民初的時候,普陀山有所大廟於夜晚失火,當夜有一個小沙門太累,就倒在韋馱佛的腳下睡覺。熟



睡中突有一身空金甲,狀如韋馱的人拍沙門的屁股說,起火了,還不趕快逃生。沙門驚醒,果見火勢兇猛,便在不知不覺中將一尊一丈多高的韋馱塑像,背出廟門。

天明火熄,廟全毀,唯這尊韋馱塑像屹立在廟外遠。眾詢之,沙門告以驚夢之事,並說韋馱是他一個人背出來的。可是這尊佛像,有好幾百斤重,幾個人都抬不動,而小沙門竟能獨力把他背出來。因此韋馱顯靈的事蹟,也就載入 [ 普陀山傳奇異聞錄 ] 中。

普陀山的靈異事蹟實在很多,這次韋馱顯靈,可說是常見習聞之事。其中另有一件不可思議之事,就是普陀山有一座千斤大鐘,是用一根大拇指般粗的小草繩吊起來,幾百年來,從未斷過,今天還吊在那兒。凡是朝山的香客,莫不稱異,但無法解釋,大概這就是神出鬼沒世界的奧秘吧!相傳這條草蠅,是一條金龍的化身,他是普陀山報恩的。

隨侍大士的鸚鵡丞相,又名大生尊者或頭佗尊者,在他未成道前,本是梵天的金翅鳥,常往須彌山北方的大鐵樹上,飛翔須彌四海,捕食龍族。其頸部有如意寶珠,其口中常吐出猛烈的大火焰,稱為迦樓羅炎。

自被收為大士帳前天龍二十八部將之後,他即以其特有之鳥喙,叼食天人一切煩、惱及魔障,以大福利經與一切眾生。觀音大士弘法度人,鸚鵡丞相常常銜命傳達大十的旨意,功不可滅。我們只要看他被譽稱 [ 丞相 ] 就知他在大士寶座前的重要。

鸚鵡丞相的在佛教的神世界中,是迦樓羅天神,屬於三十三天之一,地位相當崇高,也是一切鳥類之王。

以上是常侍大士的幾位大天尊,實則在大士帳前的還有天龍二十八部眾,由於人物太多,而且不常為人道及,也就從略。不過,八大龍王中的難陀龍王與跋難陀龍五,是天龍八部中常侍大士的部眾,在 [ 普陀山傳奇異聞錄 ] 中,這兩位龍王常與大士一



塊在潮音洞的石壁中盛裝出現,很多善男信女曾親自目睹,在此特為提及。

  

農曆六月三日  韋馱尊者 佛誕

韋馱尊者:佛救護法神「四大天王」下「三十二將軍」之一,姓韋,名琨,世稱為「韋將軍」,擁護東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲等,佛法最力之護法神。佛寺建立後,要安奉韋馱尊者,以鎮守道場。

韋馱的佛像造型主要有:一是雙手合掌,兩手同握金剛杵,表示該寺歡迎四方遊僧前來借宿(俗稱掛單),二是單手握金剛杵立地,表示該寺不接受外來和尚借宿。

相傳釋迦佛滅度後,有兩個捷疾羅煞鬼偷走兩顆佛牙,被韋馱追捕取回。捷疾羅煞鬼是有名的飛毛腿,盜取佛牙後,奔逃洲外,韋馱奉命追捕,一天之內跑遍三大洲,而追回佛牙,因此有「三洲感應法韋馱」之稱。此外,相傳清初時,普陀山上的一間佛寺,某天半夜突然發生火災,當時寺中一名和尚就睡在韋馱佛像腳下,火起當時,韋馱顯應告訴和尚:「佛寺失火,儘快逃生」,和尚驚醒時,火勢已經延燒正殿中,一急之下,背起重達數百斤的韋馱佛像就往外衝,跑到殿外時,整間佛寺已盡成火海。

轉:世界弘道復興協會



本來想找圖片讓大家更好認識

可是小弟我找不到圖片

拍謝



原帖由 陸佰 於 2010-8-28 12:36 發表
韋馱相傳在釋伽牟尼涅磐之後,眾位天神準備火化釋伽牟尼佛的遺體,收取佛陀的舍利子來建塔供奉。就在這個時候,天神帝釋天手持著七寶瓶來到現場,向眾位天神說,釋伽牟尼佛原先曾答應給他一顆佛牙,在天宮建造塔寺供養,所以,帝釋天 ...

原帖由 sccot 於 2010-8-28 12:39 發表
 
韋馱天尊



謝謝大大的補充  還有幫我找到圖片

讓大家  更佳了解

《 本帖最後由 ☆惡魔★ 於 2010-8-28 14:03 編輯 》
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發表於 2010-8-28 12:36:34 |只看該作者
韋馱相傳在釋伽牟尼涅磐之後,眾位天神準備火化釋伽牟尼佛的遺體,收取佛陀的舍利子來建塔供奉。就在這個時候,天神帝釋天手持著七寶瓶來到現場,向眾位天神說,釋伽牟尼佛原先曾答應給他一顆佛牙,在天宮建造塔寺供養,所以,帝釋天必須先取下佛牙。就在帝釋天說話的時候,一個羅刹鬼正好躲在帝釋天的身旁。他乘人一不注意,盜走了佛牙舍利。羅刹鬼以為自已的舉動人不知,鬼不覺,然而卻被站在一旁的"神行太保"一韋馱大將發現了,只見韋馱大將奮起直追,一下子就把羅刹鬼給捉住了,還完好地取回了佛牙舍利。所有天神看到這裏,不禁對韋馱的神勇讚歎不已,都說韋馱大將能夠驅邪除魔,具有保護佛法的威力。

護法天尊,善走如飛



韋馱,梵名SKANDA,巴厘名KHANDA,又稱韋將軍、韋天將軍,原來是婆羅門教的戰神,有六頭十二臂,手拿弓箭, 騎孔雀。崇拜韋馱的信仰最初流行在南印度,五世紀後傳到北印度,被大乘佛教吸引為伽藍的守護神,是南方增長天八大將軍之一,位居四天王下三十二將軍之首。



韋馱生而聰慧,早離塵欲,後來皈依佛門,修清淨梵行,成為護法天神。傳說唐朝道宣律師曾與天人會談,說到南方天王部下有一位韋將軍,從而感得他現身護法,身著甲胄,合掌而立,寶杵橫放臂上。從此以後,中國的道場中便開始立有天將軍身的韋馱菩薩像。



韋 是佛教中的神行太保,以 如飛著稱。所以韋 神 通常是立于天王殿彌 佛的背後,面對大雄寶殿,兩眼注視 大雄寶殿前面的靈 ,守護靈 內的佛 與舍利子,以防 魔前來偷盜。另外也保護在寺內的出家人,成為佛教的特 護法神。在新加 的百 古刹蓮山雙林寺的天王殿后,也立有一尊韋馱菩薩的法 ,粉面無須、身著甲胄、肩披飛帶 、手執金剛杵,英氣逼人。



根據經仲介紹,韋馱菩薩是賢劫千佛中的最後一尊"樓至佛"的示現,由此也可以證明"一佛出世,千佛擁護"的道理。



三洲感應護佛法



韋馱天將雖是四大王的部下,但在佛教的寺院中卻得到特別的尊 。傳統寺院的早晚課中,早課的末尾是祝韋馱儀,唱韋馱贊;初一、十五午供中,除了大雄寶殿、祖師殿、伽藍殿、香積廚之外, 而韋馱殿。韋馱天將為什麼會得到如此的殊遇呢?這是因為,四大天王,又稱"護世四大王",各自衛護東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱盧洲四大部洲,堪察民心厚薄,維持社會秩序。而韋馱菩薩發願專門護持佛法、護持道場、護持出家人,北俱盧洲沒有佛法,所以他遊歷東南西三 ,被稱為"三洲感應"。對於正法道場,真心修行的出家人,他是絕對地盡心護持,他的感應故事在中國的寺庵山志中的記載不勝枚舉。

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發表於 2010-8-28 12:39:04 |只看該作者

 
韋馱天尊

玄天悟道居太和
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