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關於托塔天王李靖，則是將宗教傳說與歷史人物相結合。李靖本唐初名將，曾配享武成王（姜太公）廟，為十哲之一。唐人小說中有李靖代龍行雨的故事，唐末已被神化，視為神靈，五代時封為靈顯王。托塔毗沙門天王亦武神，二者之結合，或即由此？敦煌所出絹畫有幾幅專畫毗沙門天王，托塔而立。唐盧弘正《興唐寺毗沙門天王記》，亦謂其“右扼吳鉤，左持寶塔，其旨將以摧群魔，護佛事”。其塔或由哪吒捧行。不空譯《北方毗沙門天王隨軍護法真言》：“其塔奉釋牟尼佛，即遣第三子哪吒捧行，莫離其側。”宋人則稱天王嘗兵鬥不利，三逃于塔，方免其困，回鄉則變相所成，是已將寶塔作為天王護身的象徵了。至明人小說中，竟演成哪吒尋父報仇，佛贈天王寶塔以制伏之。（《封神演義》則稱搭為燃燈道人所贈）。
元末楊景賢所作《楊東來批評西遊記》，已有“天兵百萬總歸降，金塔高攀鎮北方，四海盡知名與姓，毗沙門下李天王”之說，稱其為哪吒之父，是當時民間已將二神合一了。明代《西遊記》、《封神演義》當皆就此民間信仰而鋪演其故事，托塔天王終於脫離毗沙門天王（《西遊記》北方多聞天王與托塔天王判為二神）而徹底中國化了。
李靖是開唐的第一名將
大唐開國諸位名將中，兵學涵養最高，樹立戰功最多，領袖群將，在英雄譜上排名第一的，首推衛國公──李靖
李靖幫助唐高祖李淵統一中國，最主要的功勞就是平定江南。當時蕭銑盤據長江中下游，李靖奉命征討，屢戰屢勝，蕭銑被迫投降；李靖統率軍隊入城，號令嚴明，秋毫無犯。有些部將認為蕭銑和他的部下們不講信義，屢次頑抗，應該治以重罪；可是李靖認為王者之師應該寬大為懷，不可動輒殺害無辜，何況天下尚未定，南方還沒有歸順，更應該用仁愛之心來引導他們投誠。果然，由於蕭銑受到安撫，產生了很大的影響力，江南各地的叛將紛紛前來投降，李靖因功被封為永康縣公。
李靖本名藥師。雍州（為今日之陝西）三原人。父名銓。隋朝時代曾為趙郡太守。李靖貌雄偉。有文武才略。其舅韓擒虎。乃名將。以語讚曰。可與論孫武之術者。惟斯人而已。至大業末年。任馬邑郡丞。罪高祖。拘而欲殺之。李靖噴聲曰。公起義兵。除暴亂。何以私怨斬壯士乎。高祖壯其語。太宗亦力挽之得免。遂入幕。開州蠻人反。李靖率士八百破之。俘獲五千。高祖識之曰。使功不如使過。李靖下荊州。秋毫無犯。恕以宥敵。江漢悉歸附。其後代江南。平突厥。破鮮卑。開拓唐疆。功在社稷。累封至衛國公。太宗後詔彰其功績。貞觀十八年。進位開府儀同三司。上欲伐遼東。問李靖意願。李靖願隨之。上憐其老病。遂止。貞觀二十三年。李靖棄世。時年七十九歲。 |
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發表於 2010-8-28 12:01:01
