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佛陀時代，在舍衛國的南邊有一國家名為「金地」，由罽賓王所統治。王后懷胎十月，產下一名男嬰，
不僅骨骼強壯，且力氣很大。小王子出生的當日，朝中有一萬八千位大臣也同獲麟兒，他們也和王子一
樣擁有不凡的力氣。
王子一天天長大，而他的父王一天天衰老。國王駕崩後，王子繼承王位，名為罽賓寧王。罽賓寧王即位
後，令與他同日出生的一萬八千位大臣的兒子為輔臣，一同治理國家。一天，罽賓寧王和大臣們一起到
郊外遊玩射獵，自豪地詢問：「在這世上，還有人的力氣比我大嗎？」這時，有一商人回答：「稟告國
王，在我國北方有一舍衛國，盛傳該國波斯匿王力大無窮，所向無敵，力氣比您大了千萬倍。」罽賓寧
王聽了商人的話，非常不服氣，瞋心大起，立刻派遣使者前往舍衛國傳達旨意，要求波斯匿王於七日內
，率領所有王公大臣前來朝拜；若不然，將率領大軍攻打舍衛國，殺害所有舍衛國人。
波斯匿王聽了使者傳達的口訊後，非常憂懼，不知如何是好，於是前往精舍請示佛陀。佛陀知道事情的
原委後，要波斯匿王寬心，並且教他這麼跟使者說：「我不過是一個小王而已，另外有一個人才是真正
的大王，他的宮殿就在不遠處，你可以將貴王的命令稟報給這位大王。」使者聽了波斯匿王的話，即刻
前往佛陀所在的祇樹給孤獨園。
此時，佛陀幻化成轉輪聖王，令目連尊者為典兵臣，率領所有軍隊圍繞在祇園精舍所幻化的宮殿四周；
又以大威神力變幻宮殿四邊各有七層護城河，每一河岸均植有金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙
等七寶樹，光明彩耀；每一河中，又有青色、黃色、紅色、白色等各種顏色、無以計數的蓮花，散發出
微妙清香。宮殿內，王座上，化王威神凜然，使者一見到化王，不由得心生敬畏，心想：「國王真是太
不自量力了，自找罪受。」雖然如此，仍強作鎮靜，呈上罽賓寧王的信。
化王讀完這一封信，將信踩在腳下，告訴使者：「吾乃大王，統領四方。回去告訴你們的國王，信到之
日，須立即飛騎奔馳前來覲見；臥中聽到我的聲音，須立即坐起；坐著聽到我的聲音，須馬上起立；站
著聽到我的聲音，須馬上出發。七天之內，必須率領所有臣子前來覲見，超過期限，罪不可赦！」
使者聽完，半刻不敢停留，立即策馬回國，將所有的經過及聖王的命令一一稟告罽賓寧王。罽賓寧王聽
完使者的描述，懊惱、後悔不已，立刻召集了三萬六千位大臣準備前往朝拜；然而，出發之際，又覺不
妥，於是趕緊派遣一名使者前往請示大王：「三萬六千臣子中有許多年紀老邁者，行進速度較慢，可否
讓半數年輕的大臣先行前往覲見大王？」
化王答應了罽賓寧王的請求後，罽賓寧王馬上帶領一萬八千大臣驅車前往覲見，數日之內，果然及時趕
到祇樹給孤獨園。但此時的罽賓寧王仍不服氣，心想：「此大王雖然相貌莊嚴殊勝，天威凜然，但是他
的力氣卻不如我。」
化王知其心念，對典藏臣說：「將我祖傳大弓取來，賜與罽賓寧王！」沒想到，罽賓寧王從典藏臣手中
接過大弓後，凝氣一拉，用盡全力竟無法將弓弦拉開半分。於是化王拿回大弓，輕易地就將弓弦拉開，
又再交還給罽賓寧王，請他彈弦；沒想到罽賓寧王使盡全力，弓弦一動也不動。化王見狀，又將大弓取
回，輕易地以指彈弦，弦聲震動三千大千世界。接著，化王拉弓射箭，「咻」一聲，箭身飛出，於空中
一箭化為五箭，每一箭頭各有一朵蓮花，蓮花中皆有化佛端坐其上，放大光明，遍照三千大千世界；五
道眾生皆蒙受法益：諸天人民有獲道果，地獄沸湯冷卻、火焰熄滅，餓鬼道眾生皆獲飽足，畜生道眾生
皆脫重擔。凡遇此光的眾生，貪、瞋、癡等煩惱皆悉調伏，並對佛法生信敬心。
罽賓寧王見到如此神通變化，當下滅除我慢，發恭敬心，五體投地頂禮化王。佛陀知道罽賓寧王已調伏
其心，於是回復本形，慈悲為大眾宣說佛法。在場大眾聞佛法音，個個心開意解，皆證得須陀洹果。此
時，罽賓寧王及一萬八千王臣以至誠恭敬心頂禮佛陀，懇求出家，佛陀慈悲說道：「善來比丘，鬚髮自
落，法服著身。」罽賓寧王等即現沙門相，精勤修習，不久皆證阿羅漢果。
阿難尊者見到罽賓寧比丘及一萬八千比丘如此殊勝的果報，亦感歡喜，於是請示佛陀：「世尊，罽賓寧
王等過去生修何福德，今世不僅出生豪族，具大氣力，亦能在聽法當下開悟證果？」於是，佛陀為阿難
及大眾比丘開示其中因緣。
久遠劫前，毘婆尸佛住世，度脫無量眾生。一天，毘婆尸佛帶領眾比丘出外行腳，來到寶殿國。國王槃
頭末帝聽到佛陀到來的消息，歡喜無比，親自率領一萬八千大臣出城恭迎佛陀，虔誠頂禮，並且恭請佛
陀及諸大比丘前往皇宮，接受三個月衣服、飲食、臥具、湯藥等四事供養。供養圓滿時，佛陀為槃頭末
帝王宣說妙法，槃頭末帝王及一萬八千大臣皆法喜充滿，各發願言：「願以此供養功德，使我等輩在所
生處，皆與大王同日俱生。」
佛陀告訴阿難：「當時的槃頭末帝王即是今日的罽賓寧王，而當時的一萬八千大臣即是今日的一萬八千
比丘。因為供養三寶的功德，生生世世不墮惡道，享受人天福報，天上、人中皆同日生；時至今日隨我
出家，而證道果。」大眾聽完罽賓寧等比丘得道因緣，個個生起無上道心，對於佛陀所說教法信受不渝
，頂戴奉行。
典故摘自：《撰集百緣經‧卷九》
省思
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俗語說：「有錢是福報，會用錢才是智慧。」如何善用有限的福報，培植無量的福德，實需智慧。如果
把錢用在追逐財、色、名、食、睡五欲的享受上，甚或造種種惡因，待福報用盡，還是要面對種種業報
；反之，如果將錢用在利益眾生上，得到的則是善報；如果能夠進一步供養佛、供養法、供養僧，種清
淨出世因，那麼最後必能獲得解脫的殊勝果報。因此，我們怎能不善用自己的智慧及福報呢？ |
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發表於 2010-10-8 00:13:43
