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白砂崙萬福宮［夜間拍攝］(10P) [複製連結]

49太歲

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發表於 2010-10-9 16:44:34 |只看該作者 |倒序瀏覽

白砂崙萬福宮沿革

供奉范府千歲廟宇

從高雄往台南的台一號省道往北走，經過岡山、路竹至大湖，到太爺往茄萣的交叉路口處左轉直行中正路，再經過圍仔內、忠興社區後即至而建鄉的白砂崙，由自砂路進入村落中，直行到市場再左轉即可至萬福宮。

萬福宮主祀五府千歲，同祀註生娘娘、福德正神，配祀大將爺、將軍府、虎將爺。

本宮創建於清乾隆六十年（西元1795年)，奉祀主神為五府千歲，源自南鯤鯓代天府。
大王李府千歲，諱大亮，文才武略，仁民愛物；
二王池府千歲，諱夢彪，沈毅剛直，洞悉韜略；
三王吳府千歲，諱孝寬，嫺熟山川地形，占星經緯；
四王朱府千歲，諱叔裕，長於吏法，執法森嚴；
五王范府千歲，諱承業，精通歧黃，救人不可勝數。
台灣全島奉祀五府千歲之廟宇不計其數，神威丕顯有求必應，凡凶吉休咎信眾無不惟神是賴，求財得利，問病得安，漁農工商百業均霑。

萬福宮歷經數次重修：光緒七年(1881)、光緒十九年(1893)、大正五年(1916)、民國三十七年、五十一年，而於民國七十七年四月一日再度重建奠基動土，八月二日開始進行各項工程之興建，於民國八十一年峻工並舉行入廟安座祈安慶成大典。

本庄居民蘇姓約佔百分之五十，所以當地有一句俗諺云：「灣裡杜姓白砂蘇」。萬福宮的祭祀範圍為舊白砂崙庄，包括今之福德村(共16鄰)、萬福村(第1至15鄰)及白雲村(第1至15鄰)，共有46鄰;境內分四個角頭，即蘇姓、陳姓、雜姓、中角，各個角頭皆有自己的「角頭佛」，例如蘇姓拜老三王、陳姓拜媽祖(聖母宮)、雜姓角尊崇五府千歲、中角則是拜元帥爺，萬福宮熱鬧時，這些神明都會過來湊熱鬧。

日據時代，神明原先由本地四位保正託管，後來連同五府王爺共增為五尊，才分為大、二、三、四和五王角等五角頭來奉祀。又根據本廟至高雄市文化院扶鸞、再回廟卜杯的結果，現在一般地方人士咸信本廟的創建年代是在清乾隆六十年(1795)(全國寺廟整編委員會1988：121—125)。

由一村推派出五個人分別擔任常務委員(可出來競選廟方之主任、副主任委員)、總務、祭祀(即該村值年之總爐主)、財務、監事五種不同的任務，這五人也是讓村派到廟裡之管理委員，三村共十五人組成本廟的管理委員會，任期是每三年改選一次，所以爐主也是每三年才再重新推派，現任的主任委員兼管理人為蘇甲。每年的祭典即由三村輪流當值的那一村的五人出來領導該村的人共同辦理，例如今年輪到白雲村當值，他們五位委員就要出來帶頭領導村人負責整年的拜拜活動，而明年就輪到福德村的委員管事，後年再出萬福村的人當值。

萬福宮每年以農曆四廿六日李府大王聖誕時演戲和熱鬧，其開銷由廟裡的公金支付，公金的收入是信徒捐獻的香油錢和廟方所賣的金紙錢。但日據時代至民國六十二、三年之間，廟力的生要收入是漁會讓給本廟的魚權，以此可向漁民收取撈魚苗的魚租，但隨著海水的逐漸污染，魚苗漸少而影響魚租的收入，廟方遂於民國五十多年時在廟前興建市場，以向攤販收租為最主要的固定收入。

本宮每五年往台南縣仁德鄉中洲村的保安宮進香一次，回來後並有巡境，以前每次熱鬧庄人皆會請客，現在只有建醮時才請，共曾做過五科五朝建醮、一科祈安清醮。本宮神明的分靈的宇較有名的是高雄市安南宮和屏東萬福宮，該分靈廟在熱鬧時亦會來請神明過去湊熱鬧，而本宮則是在台南灣裡建醮時才會去湊熱鬧。每月的二十六日舉行賞兵，建醮期間則隔一個星期再舉辦，普度則是在七月十五日舉行。

此外，萬福宮的鎮殿五王造型，卻和南鯤鯓祖廟有些不同，李府(黃袍)及吳府(白袍)造型與南廟無異，但池府一般都是黑面大眼，頭戴三翅王帽，而萬福宮的池府(紅袍)卻是粉面黑鬚和李府相似，朱府(青袍)是青面的，范府(黑袍)是花臉無鬚，且其花臉也畫的很特殊。

《本帖最後由 49太歲 於 2010-10-9 16:54 編輯》

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陸佰

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2樓

發表於 2010-10-10 21:06:39 |只看該作者

本庄白砂崙，舊稱白沙墩、白沙崙，位於二層行溪（二仁溪）下游溪口南側，與北邊的台南市灣裡隔溪相望，西臨台灣海峽，東以排水溝（新開港遺跡）與湖內鄉為界，南則與頂茄萣接壤，面積約2.06平方公里（舊資料為3.16平方公里），分福德、萬福、白雲三個村，行政上隸屬高雄縣茄萣鄉，為本鄉最北的部落、大台南地區的一環。
萬福宮為本庄白砂崙信仰中心、庄民精神寄託之所在，乃茄萣鄉四大境主廟宇之一，主祀「五府千歲」，為李、池、吳、朱、范五姓王爺之組合，同祀神明有註生娘娘、福德正神、中軍府、大將爺及虎爺等。本宮五府千歲，神靈赫濯，香火鼎盛，恩澤普被，厚慈可親，一路護佑本庄走過漫漫開發歲月，地方善信習慣稱呼五位神尊為「王爺公」、「千歲爺」（按這裡看王爺公照片），附近地區庄頭及交陪境鄉親，則習慣稱呼神尊為「白砂崙王爺」、「咱白砂崙王爺」。

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