- 註冊時間
- 2007-5-12
- 最後登錄
- 2024-11-14
- 主題
- 查看
- 積分
- 148760
- 閱讀權限
- 250
- 文章
- 364291
- 相冊
- 1
- 日誌
- 8
 
狀態︰
離線 
|
「進退抽添」，道教金丹修煉的基本術語。
在煉丹過程中，「火候」的掌握是最為關鍵的。在月亮「晦、朔、弦、望」現象的啟發下，
道教認為煉丹的過程就是陰陽轉換變化的過程。因此，火候的操持，必須注意陰陽的進退。
所謂「進」就是「進陽火」，這包括起火以及逐步增進火勢的過程；所謂「退」就是「退陰
符」，這包括減弱火勢、文火溫養以及中止燒煉；所謂「抽」就是抽去舊火，所謂「添」就
是添加新火。
煉丹火候之操持之所以講究「進退抽添」的程序，是因為宇宙本來就存在陰陽進退的法則。
道教認為，煉丹之道與宇宙法則相合，所以應該遵循宇宙陰陽變化的法則。《鍾呂傳道集》
說，天地運行，寒暑變化，日月往來，周而復始，煉丹比於日月，陰陽升降，有進有退。外
丹燒煉如此，內丹調養也不例外。
為了指示金丹修煉的進退抽添過程，道教引入《周易》的象數之學，早在漢末，《周易參同
契》便將易學的六十四卦配合月象和數字，以表徵火候的進退抽添之理，建立了世界上最早
的「數字化」操作模式。後來，道教煉丹家在這方面作了大量的發揮，尤其是唐末五代的鍾
離權和呂洞賓著重從內丹角度闡述進退抽添之法度，《鍾呂傳道集》有「論抽添」等內容，
對於內丹養生的理論發展而言意義重大。
參考資料
1.俞琰：《周易參同契發揮》
2.《鍾呂傳道集》 |
|
發表於 2010-10-20 00:15:35
