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泰雅族人口有81,545人，其中設籍臺北市的泰雅族人有5,315人。（內政部戶政司，2009年第7週統計資料）
泰雅族大多居住在海拔300到2,500公尺之間，主要分佈在臺灣中北部山區，包括臺北縣烏來鄉、桃園縣復興鄉、新竹縣尖石鄉及五峰鄉、苗栗縣泰安鄉、臺中縣和平鄉、南投縣仁愛鄉、宜蘭縣大同鄉及南澳。
泰雅族的族名「Atayal」，原意為「真人」或「勇敢的人」。人類學者認為，泰雅族是高山原住民中最早移居臺灣的前驅，而其擴張得相當快速，後因語言、分佈區域、社會組織及風俗習慣之差異，逐漸發展成眾多不同的分支。依據民國93年1月以前的相關學術分類，Atayal主要分作泰雅亞族（Atayal）及賽德克亞族（Sediq），一般習以泰雅族作為統稱，實際前者又分為賽考利克（Squliq）和澤敖利（Cúli）兩個方言群，後者則分為德克達雅群（Tgdaya）、道澤群（Tauda）及德路固群（Truku）。
根據不同方言群的泰雅族人傳說，其祖先起源包括「石生」、「樹生」抑或「石樹合生」：
為巨石裂岩所生
地點位於仁愛鄉發祥村瑞岩部落附近的台地上，附近名為「Pinsebukan」（賓斯布干）的地方，在泰雅族語意為「裂岩」，意即祖先之地。太古時代，此處有一塊大石頭，有一天突然裂成兩半，從中生出一男一女，此即人類的始祖。這兩人結為夫妻，逐漸繁衍子孫，留住此地者，即為今日Atayal族，下到平地者，成為其他的種族。
為大霸尖山上的巨石所生
大霸尖山位於苗栗縣泰安鄉梅園村東端，緊鄰新竹縣尖石鄉之處。相傳太古時在Papak waqa八分高的地方，有一大石突出，其內潛藏一男一女，烏鴉和Ssiliq兩鳥推知此事，每日便前來此處祈禱人類的出現。一日Ssiliq的祈禱奏效，轟然一聲，大石裂為兩半，從中出現一男一女。兩人結婚、繁衍子孫，經數百年後，成為今日的Atayal族。
萬大溪與萬榮溪上游之白石山上老樹根所生
昔日中央山脈名為Bunobon∕Bnuhun的地方有一棵大樹，其半面為木質，半面為岩石，頗為奇怪，有一天此樹修練成精，化身為一男一女之二神，此二神便繁衍出許多的後代子孫，使得原來的居住地愈來愈狹窄。而賽德克族語Pusu-qhuni意指樹根，即為賽德克族的發源地。而Pusu-qhuni鄰近的山岳則統稱為Bnuhun，即為現今白石山、牡丹山及能高山南峰附近的山區。
上述泰雅族發祥地的來源傳說，雖缺乏具體佐證，但至少可以說明：
1.泰雅族認為他們的祖先是從巨石或長在巨石上之樹很，分裂兩塊後誕生的，他們似乎流傳有巨石的傳說。
2.泰雅族相信鬼神，認定人類是鬼神生的。
3.這三處地方皆位居於深山，代表著泰雅族居住在深山的年代是很久遠的（小島由道、安原信三，1915；佐山融吉、大西吉壽，1923；廖守臣，1984）。
文出：行政院原住民族委員會 |
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發表於 2010-12-3 01:17:01
