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發表於 2010-12-8 18:37:26 |只看該作者 |倒序瀏覽

花蓮縣富里鄉

　　地方沿革

　　

　　富里鄉的開拓，始於清道光年間，距今已有一百六十餘年，最早到此開墾的是南部西拉雅族的三個支族 ─ 馬卡道、大滿、西拉雅群，使本鄉成為東部平埔族重鎮，至今還有平埔文化留存。

　　清光緒元年( 西元1875年 ) 清朝開始「開山撫番」全力開發東部，本鄉才開始有閩南人、客家人移入開墾。

　　日治時代，大批的北部移民進入本鄉，人口數從清代的二仟餘人，增長到日治昭和年間已近萬人，其中客家人約佔四成，閩南人及平埔族佔五成左右，其餘為原住民。

　　台灣光復後，續有西部移民遷入，到民國56年全鄉已有人口二萬六仟餘人，是本鄉人口最多的年代，目前因人口外流嚴重僅餘一萬二仟人。鄉內居民以農民居多，開荒埔墾山林，使本鄉成為台灣東部的農業精華區，以泉豐土沃，物產富饒著稱，故有「富里」之稱。

　　建築文化遺產

　　

　　公埔遺址

　　富里在新石器時代史前期間，大約距今二千到七千年間，就已經有人類居住，鄉內目前已發現有十幾處史前遺址，其中以公埔遺址最負盛名，在一九三○年代由日本的研究學者鹿野忠雄所發現，所以用當時的舊稱「公埔」來命名，現在已經被列為國家三級古蹟。

　　在新石器時代的中、晚期，本鄉境內同時存在著兩批不同文化的人類，一批是來自東海岸的麒麟文化人，另外一批則是來自台東平原一帶的卑南文化人，他們先後來到富里鄉境內定居，並且留下了十分豐富的遺址與器物。從考古學的新發現，富里鄉可能是東部史前文化一個很重要的人類根據地，同時也是麒麟文化與卑南文化人互相學習彼此文化智慧的樞鈕站。

　　公埔遺址的巨石牆，是麒麟文化一個很重要的特徵，但是在這個文化遺址裏，也發現數量很多的卑南文化人所製造、使用的陪葬陶器，鄉內還有許多遺址，都擁有與公埔遺址的特徵-那就是兩種文化器物同時並陳在一個遺址區內。

　　除了新石器時代的豐富遺址，本鄉境內也有許多鐵器時代的人類所留下的遺物，阿美族人在漢人入墾本鄉之前，至少已經在本鄉居住千年以上，所以鄉內許多地方都有阿美族人使用過的陶器，與居住遺址。

　　

　　邱家古厝

　　位於富里鄉東里村道化路三十二號的河南堂「邱家厝」，雖然未被政府依據文化資產保存法列入「古蹟」保護，但這一棟花東縱谷最古老的房屋之一，確實保留傳統文化特色，呈現清代江南及台灣民間建築之美，並且是先民到東部開拓歷史的珍貴紀錄。富里鄉最早聚集開發的村落，及自然形成的行政中心，應該首推舊稱大庄的東里村，這是老一輩的大庄人引以為榮津津樂道的往事，大庄既然又老又有名氣，總該留存一點古老的文物古蹟吧。其實，東里村至今留存富里鄉最古老的一棟「邱家厝」歸類於歷史建築。

　　該建築物興建於昭和三年（一九二八年）至昭和五年，是標準的唐山民間建築，至今仍然煥發古色古香的傳統建築風采。邱家古厝的特色是屋脊有一點彎曲，兩端翹起類似古代寺廟的「燕尾脊」，窗則是全部以上等木頭一斧一刀的浮雕作品，呈現古色古香的「窗花」藝術之美，斗拱之間的接榫轉接，歷經一甲子以上的歲月考驗，接合仍然緊密，更顯示工匠巧妙的技術已達爐火純青，迴廊的雕刻也十分細膩，建築焦點當然是正廳堂，邱家的廳堂富有書卷氣息，字畫家訓引人注目。邱家厝建築環境十分講究傳統風水，所以房屋建物的座落面向，遙指台灣最高峰中央山脈的玉山峰，主要是取其氣勢有如山高水長以庇蔭世代子孫。邱家厝歷經約八十年漫長歲月，無數的地震，特別是民國四十年十月的大地震，僅有部分損壞，邱家以木頭柱子補強大堂的石柱免於傾倒，而每年颱風豪雨的侵襲考驗，依舊挺拔矗立在花東縱谷古老的大庄；邱家厝的故事，正是一部前山移民後山，充滿辛酸血淚的歷史縮影。　

　　

　　明里菸樓

　　富里鄉的菸葉栽植始於日據昭和14年(西元1939年)，最初只在明里村建了八間菸樓，到了光復後菸業漸趨興盛，村內幾乎家家都建有菸樓，盛況一時。

　　近年來隨著菸業的沒落，菸樓也都被改成了住家，或者為新式烤菸乾燥室所取代，老式菸樓功成身退的走入了歷史，但在富里鄉明里村內，這種特殊的地標建築，還有十餘棟被完整的保留下來，成為一種具有歷史性的建築物群。走在明里村間，憑眺高聳的菸樓，空氣中似乎還飄送著陣陣烘焙菸葉的特有香氣。

　　明里村堪稱為菸草文化村，它除了有悠久的菸葉栽培歷史及為數不少的菸樓建築外，村子裡的老老少少，只要一提起菸葉，他們一定興緻盎然地跟你侃侃而談，並將有關種菸、採菸、拷菸、揀菸乃至於繳菸的一切，娓娓道來，端末分明地講述給您聽，讓您的耳目都濡染了菸草文化的氣息。

　　

　　富里基督長老教會

　　富里村基督長老教會是台灣東部歷史最悠久的長老教會之一，也是最早傳入的宗教信仰，始創於西元1876年(清光緒元年)，它不但見證了本鄉移民的遷徒歷史，同時也是花東縱谷開發史上的活見證。

　　教會禮拜堂位置在富里村內，富里國中校門的南側，現在的建築是民國40年代所改建，是一棟悠美宏偉的建築。尤其是它那夾雜著阿拉伯與歐式風格的門窗造氣，顯得十分特殊與罕見。

　　

　　義聖宮

　　富里義聖宮一般稱作「大廟」或「帝君廟」主祀關聖帝君，發跡於日據明治四十年，已有近百年之歷史，是鄉內香火最盛的角頭大廟，祭祀範圍涵蓋南區七個村庄，寺廟創建於昭和九年，其後數度修建。今之廟宇係民國七十二年所建，為兩進式七開間硬山燕尾之傳統廟宇建築形制，藻飾華美，矞皇典麗，充分展現出傳統寺廟之美，極具建築藝術價值。

出處~富里鄉公所

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