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水沙連全盛時期
邵族昔稱「水沙連」或「水沙連番」，根據清代未出版的文獻《諸羅縣志》記載，在1693年（清康熙32年）為水沙連勢力最強盛的時期，當時的邵族人曾以「水沙連內山，新附生番社思麻丹社」的名義向諸羅縣的地方政府繳了12兩餉銀。
在1697年（清康熙36年）年郁永河著作《番境補遺》中也記載，當時的「水沙連番」已經歸順朝廷，並也按時向清朝政府「納稅」，納稅地點在「加老望埔」，依據文獻資料「加老望埔」的地域大約（可能）是今日南投縣魚池鄉五成村的茅埔一帶。
朱一貴事件
在1721年（清康熙60年）朱一貴發動武力反抗清廷，當時水沙連勢力強大，因此也趁亂參與此次叛變，後經過諸羅縣令「孫魯」以煙、布、銀兩等物品作為禮物，才得以安撫平息。
而隨清兵渡臺的藍鼎元對當時的「水沙連」留下深刻印象，並在《記水沙連》文獻中詳細紀錄當時水沙連及周圍的狀況，在康熙末年邵族祖先不僅住在水沙連並且部落繁榮，人口眾多，且邵族特有在水面上耕種的「浮田」等景象與技術也在此文獻中出現，這種在水面上架竹木以草當土種植水稻的方法，已失傳很久，令現代的我們難以想像；而另一說法是，「浮田」也可能比較像是用來誘魚、捕魚之用，而非種植水稻。
骨宗事件
依據李廷璧（1832）《彰化縣志》中記載，1723年至-1726年間（清雍正元年開始），臺灣中部山區時常發生「出草案件」，當時參與者除邵族外可能還包括其他民族（如泰雅族、布農族），使得漢人死傷無數。但另一說法也可能是因為漢人與水沙連族人搶奪土地，中部民族水沙連（可能還包括其他原住民）展開類似「出草事件」來捍衛自己的土地。但因為這一類案件層出不窮，因此在1727年（清雍正4年）清廷官方用強勢的武力鎮壓圍剿水沙連的邵族部落，這一次的行動也讓邵族受到極大的傷害，也重挫了邵族人的勢力。
林爽文事件
安培明義（1987）所著《臺灣地名研究》中記載在清乾隆年間，漢人開墾發展也深入水沙連附近，因此邵族與漢人間開始有了一些接觸與交流，因此在1786年（清乾隆51年）林爽文發動反清運動，邵族人就協助清廷討伐此地的林爽文同黨，並且在1788年（清乾隆53年），水沙連的水社頭目「毛天福」曾率領討伐有功之邵族人至北京受到皇帝召見，讚揚平亂有功，並封毛天福為「世襲土目」。
 
日月潭畔的伊達邵部落
圖片來源：楊政賢老師拍攝
文出：臺北市政府原住民事務委員會 |
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發表於 2010-12-15 00:38:01
