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「僧一行」俗名張遂，生於唐高宗永淳二年（公元683年），今河南省南樂縣人。他是唐代著名高僧，唐開國元勳張公瑾的孫子，也是傑出的天文學家。僧一行對曆法作出了重要貢獻。他和梁令攢共同創造了「黃道游儀」和「水運渾儀」等大型天文儀器。又反覆推算制訂了《開元大衍歷》，後人稱讚它是「歷千年而無差」。
僧一行，俗名張遂，鉅鹿人。唐玄宗召見他時，問他：「你擅長什麼？」一行答道：「只是善於記憶閱捲過的東西。」玄宗便下詔令掖庭取出宮內人員的名冊給他看。一行看完一頁名冊後，就能熟練地複述下來，就像平日早已熟識一樣。就這樣讀了數頁之後，玄宗為一行的非凡記憶力所歎服，不知不覺地走下御座，向他施禮，稱他是聖人。
在這之前，一行就已信奉佛教，在嵩山跟隨普寂師父修行。師父曾經在寺院內準備下食品，大會群僧及沙門。周圍幾百里內的僧人，都如期而至，聚集了一千多人。當時有個叫盧鴻的，道高學富，隱居在嵩山。普寂便請他寫篇文章，詠讚這次盛會。到了這一天，盧鴻拿著文章來到寺院，普寂師父接過後，放到幾案上。鐘聲敲響了，香也點燃了，盧鴻請求普寂道：「我寫的這篇文章長達數千言，況且用字生僻而語句怪奇。何不在群僧之中挑選一名聰明穎悟的，我要親自向他傳授一遍。」普寂便召喚一行。一行走過來，微笑著接過文章，只瀏覽了一遍，就把文章放到了幾案上。盧鴻看不起他這種輕率態度，暗暗責怪他。不一會兒，群僧集會於佛堂，一行撩起衣襟走了進來，神情自若地背誦著這篇文章。聲調抑揚頓挫，文章無一遺忘。盧鴻驚愕良久，對普寂說：「他不是你所能教導的人，應當讓他隨意到各地遊學。」
一行為了寫出《大衍歷》，從此不遠數千里，到處訪求師資。他曾來到天台國清寺，見有一個院落，長著古松數十棵，門前有流水。一行站在門與屏之間，聽到院內正有個僧人在運算，運算聲簌簌作響。只聽他對徒弟說：「今天當有個弟子向我求學算法。他已該到門口了，怎麼沒人去領他進來呢？」說完，便去掉了一個算碼。又對徒弟說：「門前的流水，算起來該往西流了，這位弟子應當到了。」一行接著他的話就走了進來，跪拜叩頭向他請教算法。此僧便將算術全部教授給了他。門前的流水原來是往東流的，因一行的到來突然改為往西流了。
邢和璞曾經對尹愔說：「一行真是一位聖人嗎？漢朝洛陽人閎製作的歷書說：『往後八百年，理當少一天，這要有位聖人來定之。』到今年，八百年的期限已經到了，而一行造《大衍歷》，正好推算出差一天。可見洛人閎的話是可信的啊！」
一行還曾去道士尹崇那裡借過揚雄的《太弦經》，幾天之後，又去還書，尹崇說：「此書意旨深遠，我研究了多年，尚不能通曉。你應嘗試作進一步的研究，怎麼這麼快就還回來了呢？」一行說：「明白其中的意義就行了。」他便拿出自己撰寫的《大衍玄圖》與《義訣》一捲來給尹崇看，尹崇大為折服。他對別人說：「這個年輕人簡直就是顏回再世呀！」
到了開元末年，裴寬為河南府尹、他篤信佛教，以師父之禮對待普寂禪師，白天晚上都去拜訪他。有一天，裴寬又到了普寂處，普寂說：「我正有件小事，無暇與你漫談，暫請在此休息一下。」裴寬悄悄地來到一間空房子，見普寂清洗完正面殿堂，焚香，端坐在那裡。沒坐多久，突然聽到敲門聲，連聲說道「天師一行和尚到了」。一行走了進來，到普寂跟前行禮，禮畢，他貼近普寂的耳朵悄悄說話，樣子極其恭敬。普寂只是接受，毫無不可的表示。密語完了又行禮，行禮完了又密語，如此反覆三次，普寂只說「是、是」。沒有不應允的。一行說完後，走下台階，進了南屋，自己把門關好。普寂便徐徐吩咐弟子道：「放鐘！一行和尚滅度（死）了！」身邊的人急忙跑過去查看，果然像普寂法師說的一樣。一行死後，裴寬披麻帶孝，徒步
送葬出城。
註：普寂是禪宗北宗神秀的傳人。 |
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發表於 2010-12-31 00:42:01
