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大成教是現代教派神道的一派，由平山省齊所創。省齊是大成教的教祖，乃幕府之士，在國難事多之時，任職國外而將教隨身奉行；數年間，多次被外國人囚獄，仍不改初衷，一心奉行。明治元年，朝譴在家屏居；三年正月，蒙赦回歸東京，然官途已斷，而專心精進修養。因有感於國教在時勢中受到損害，遂勵精圖治，發展本教，創謂本教教義。明治十二年十月，以一派主教得到許可；二十三年歿，享年七十六歲，同時受到神宮齋主久邇宮諡賜「素山彥弘道命」之神稱道號。本教曾是大成教會，為神道事務局所統轄，明治十五年五月十五日獨立許可，謂大成派；同年十二月十一日，更名大成教。
主祭神為天之御中主神、高皇產靈神、神皇產靈神、天照皇大神、伊邪那岐神、健速素盞嗚男神、大國主神等，又以教祖之神靈「素山彥弘道命」及各代教師及信徒之祖靈為祀祠。
教義係教之成立，以惟神之大道為發揚及善導眾庶，而定七條教綱：
天神地祇為崇奉於賢所，及御歷代的皇靈為祭拜。
天禳無窮之神為奉體，而擴張國體。
天敘之彝倫以廉明。
修道真法為修身安心立命的基礎，定修行之方針。
顯幽為一貫之法，洞明死與生之道。
字術要研究，獎勵發展之信徒家庭。
神事神式，是以歷朝的儀範而執行之。
大成教以禊教的修法及陶宮的術法為重。而修道之要，是靜坐調息，與立誓，與身心上內外清淨，與變化氣質；時以致心鎮魂，「顯幽無二大公無我之心」得之於熟練，多加行善積功德，全視自悟以透徹，達本靈靈明煥發，直至與神相通。
大成教偈語：一誓、三觀、內外清淨。
一誓文：天之御中主神、高皇產靈神、神皇產靈神、天照皇大神、伊邪那岐神、健速須佐之男神等七種神為奉上作立，過去的過錯有知懺悔，將來決心定向皇神之大教為道路，謹誓不敢違背。
三觀：入此道知恥心、畏心、勇心，三心為發奮、勇猛奮迅、剛毅果決，將氣習罪穢視作蛇蟒之纏身，一刀兩斷，斬截祓除，毫無遺留。
內外清淨：妄視、妄聽、妄言、妄動要去之，歸於真視、真聽、真言、真動，神魂的真體歸復本元，為修以上諸法，而達「大公無我」與天地萬物為一體。大成教又重視靜坐調息，常以鎮魂之法，修成不動不遷的妙域，達到鎮魂的境界，在瞬間斷一切念，使心魂炯炯惶惶立正，直至大本一源為悟，而常住安樂，此謂死生一貫之妙達成，故曰：「顯幽無二神人同歸的境界，以躋天神復命。」
文出：日本宗教研究 |
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發表於 2011-2-7 21:55:00
