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南投縣信義鄉列為國家三級古蹟的「楠仔腳萬社學堂」，該遺址代表著漢族先民將教育體制推向原住民的意義。
萬興關紀念碑是洗石子方碑，上段嵌「萬興關」原碑。根據記載，學堂初成，任雲林撫墾局委員的陳世列曾在入口處石碑，題「萬興關」三字，學堂停辦頹廢後，這座長方形石碑一度散落，直至日據時期才被當地警察發現，光復後再由村民甘信鐵保管，民國七十七年復交信義鄉公所建立紀念碑，安置於路口梅園中。
萬興關碑是中路山地原住民教育史上珍貴的證物。楠仔腳萬社學堂的平面配置，史料不載，加上現場傾圮不存，故無法得之，這個學堂想必也是依照書院格式設計的。
楠仔腳萬社學堂遺址除了萬興關石碑，旁邊並有縣政府在劃設古蹟後興建的一座水泥五角涼亭供人憑弔留連，也成為民眾留連與休閒的地方。
位於信義鄉望美村久美社區私人梅園中的「萬興關」，係民國七十七年經內政部公告為三級古蹟，此稱為楠仔腳萬社學堂遺址的，瀕臨陳有蘭溪支流楠仔腳萬社（乃鄒族「肥沃平原」之譯音）溪北側，建於清光緒十三年，是為招徠原住民學童，施以文教之場所，也是清人開山撫番的遺跡；目前的學堂遺址僅剩「萬興關」石碑作為遺址之代表。
當時學堂聘任粵人教官陳國安，以訓原住民俚言為主，灌輸漢字，兼授三字經。
楠仔腳萬社學堂為清光緒年間所設的七處番學堂之一，其他幾處為：台北番學堂、恆春縣義塾、鳳山番學社、卑南義學、頂破布易莊番學、巒大社番學等。
學堂儘管現場傾圮不存，但它是昔日漢文化進駐原住民部落的明證，單從它是劉銘傳治臺「撫番」選擇阿里山番界設立的教育機構，當時希望原住民送子入學，教習辨字識音，使相習成俗而潛移默化。從歷史角度來看，學堂代表著漢文化進入原住民的證據，遺跡深具保存意義，相關主管機關應加強維護與管理，以供後人憑弔。
萬興關紀念碑記略
清光緒十三年間，於阿里山創辦雲林撫墾局，專司山地農墾及教育工作，斯時為普及教化，遂於外埔地（今久美部落）設置萬興關學堂，招收山地學生二十餘人，聘粵人陳國安為教席，并由通事協助教學，傳授知識，啟迪民智，對山地同胞教化，影響至深，對國家之貢獻尤鉅，此首創之山地教育機構迄今已百餘年，其間經戰禍，事物變遷，學堂舊址猶存，惟萬興關石碑曾遭淹沒，十幾年前幸經久美巫開吉先生發現，掘出珍藏，為保存維護山地文化古蹟，承蒙台灣省政府補助新台幣二十萬元，南投縣政府補助十一萬六千元，久美地方人士捐獻三萬九千五百四十元，並承文進光先生捐供學堂原址土地，特修理萬興關紀念碑亭，用誌永念。
文出：田哲益著：《台灣的原住民鄒族》 |
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發表於 2011-2-8 00:53:36
