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節慶由來-賽夏族
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賽夏族居住新竹縣與苗栗縣交界的山區，總人口約七千多人。 原活動於大安溪與後龍溪上游，後來因為受到漢人大肆開墾的影響，被迫輾轉遷移至新竹縣五峰鄉大隘村與苗栗縣南庄鄉東河村一帶。 相傳在古代賽夏族和矮人大隘族毗鄰而居，矮人傳授賽夏人農耕的知識，給他們種子，並且教導他們祭祀儀禮和歌舞，所以賽夏人將其視為恩人；每當有祭典節慶之時，就請矮人前來飲酒作樂。有一次豐收祭之夜，矮人調戲賽夏少女，賽夏族人憤怒之餘，於是設計將所有矮人殺死。沒想到，往後年年歉收、災害頻繁，賽夏人認為這是矮靈作祟，於是將原來的豐年祭改為「矮靈祭」，祈求矮靈不再降禍於賽夏族人。時間訂在每年農曆農曆： 農曆或陰曆是華人用來來決定種植,收穫,和節氣的依據。 10月15日前後，由於祭司朱姓大宗住在「南賽夏」的苗栗縣南庄鄉，因此由南庄起祭，隔天，新竹縣五峰鄉的「北賽夏」續祭，祭期同為三天。在日治時期，改為二年一小祭，十年一大祭。每到祭典之日，外地的族人都會趕回來，以最虔敬的心來參與祭典。 ●活動內容祭典過程主要分為三大部份：迎靈、娛靈和逐靈。（1）迎靈：矮靈祭第一天清晨，由主祭率族人面向東方唱招請之歌，迎接矮人前來，婦女並樁米以祈求豐收。當天日落月昇之際，由主祭領隊，以歌舞迎請矮人前來。祭典中，大家手拉手、肩並肩、氣氛非常嚴肅莊敬，不可隨便說話，以免招致不幸。（2）娛靈：第二天晚上開始，以歌舞回憶與矮人相處的情景。（3）逐靈：在第三天晚上開始逐靈歌舞，歌舞至第四天清晨送走矮靈。第四天清晨，有塗泥、跳摘芒草、毀榛木架等一連串的儀式展開。塗泥有避邪的作用，跳抓芒草代表當年的福氣，毀榛木架有驅走矮靈之意。儀式結束後各家族互相慰勞、飲酒、吃糯米糕。所有祭儀結束後的隔天，大隘的賽夏族賽夏族：ㄙㄞˋㄒㄧㄚˋㄗㄨˊ 賽夏族居住新竹縣與苗栗縣交界的山區，總人口約七千多人。 人還必須到矮靈居住的山洞對岸河邊餞送矮靈。族人在河邊獻祭，烤肉、餘興歌舞，與前幾天的肅穆哀泣大異其趣。至此整個矮靈祭才算真正結束。 |
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發表於 2011-2-8 17:55:45
