[原住民文化] 卑南族建築 [複製連結]

卑南族建築

 

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少年會所卑南族的男子在十二、二歲時就要進入少年會所，接受生活禮儀、神話傳說、族群歷史、手工藝及狩獵戰技的訓練，因此，我們可以說，少年會所是卑南少年的「學校」。(女子不准進入會所)。 少年會所分為六個階段，如果學習狀況不住，會有留級的情形發生，因此每一個人都戰戰競競。會所屬於學長制，遂層管理下一級的孩于，而由第六年級的「瑪拉達萬」(Malatawan)(4、5、6年級均屬之)，統籌整個會所。在第一、二年級時，有試膽的訓練，由長老或學長們派員至墳墓或陰森恐怖之地取回事先放置的信物，如果無法達成任務，必須接受所有「瑪拉達萬」的鞭笞，嚴格之情景可見一斑。 青年會所從少年會所「畢業」後，進入了青年會所，在青年會所裡必須接受為期三年的「苦刑期」的訓練，不管任何季節都是赤裸著上身，只圍一條短裙，在這期間，不准與異性交談、要服侍長老、煮飯、砍材等粗重的工作，甚至走幾公里的路程挑水。晚上睡覺時，還須不時的添加柴火，不讓會所裡的火塘熄滅。過了這三年，才能成為真正的卑南青年，可以戴花冠、穿漂亮的衣服、結交異性朋友，是真正的適婚年齡。 宗家祖靈屋祖靈屋內沒有神像，只有祭祀的祭台以及炊煮供品的灶，每一個祖靈屋有專屬的男、女祭師。祭師常用的巫術用器有檳榔、巫珠、麻線、鐵片。因時機不同，使用方式各異。目前南王村還有南、北各一個祖靈屋，傳統的祖靈屋以竹為壁上蓋茅草，現已改為鐵皮屋，右邊有一祭台伸出窗外，族人將供品放置其上。南王北邊的祖靈屋還保有據說是第一位祖先留下來的長矛，在日治時期，美軍猛烈轟炸期間，長矛插立處均安然無恙，令人稱奇。此器物被族人視為神聖的法器置於祖靈屋中央，旁邊尚有一漏斗形竹叉架，一說為敵首祭之祭祀用器，一說是掛祭祀用的竹杯、水勺。知本村的祖靈屋則呈現了不同的風貌。 以石板貼在水泥牆上的祖靈屋有著濃厚的排灣族建築風格，屋內有祭台、灶及祖靈像，是否受排灣族影響不得而知，值得一提的是，屋內的角落放置了一個木刻人頭，是否意味著祖靈屋也是敵首祭的場所。 女巫小屋每一位女祭師在自家的旁邊有一間小屋，按照傳統習俗，必須長年居住於此。 此屋坐西朝東，以屋內東北角落最神聖。