- 註冊時間
- 2009-6-26
- 最後登錄
- 2024-11-29
- 主題
- 查看
- 積分
- 22332
- 閱讀權限
- 250
- 文章
- 17814
- 相冊
- 1
- 日誌
- 11
 
狀態︰
離線 
|
有古話說：“高山仰止，景行行止”，意思是人要有高尚的精神追求，並且選擇正大光明的道路，才是正人君子。借用這句古語闡明穆斯林的人生觀，有可能幫助我們讀者容易理解;穆斯林一生奮鬥的目標，就是遵循“古蘭經”和聖訓，雖然不是每個人都能做得很完美，但這就是我們穆斯林個人與社會的高尚追求和陽光大道。
一個人的成長或一個社會的演變過程，如果沒有一個既定目標，可能誤入歧途，陷入邪惡，我們現代就面臨著一個十分危險的時期。金錢的誘惑，權勢的追求，頹廢的西方文化腐蝕，對幾乎所有的人都有強大的吸引力，誘使人們走上邪門歪道，毀滅人性，萬劫不復。伊斯蘭的道理講了一千年，潮漲潮落，滄海桑田，今天更有特別的重要意義，成為時代的迫切使命。我們的最大榮幸是，伊斯蘭至今還是原原本本地保留了下來，證明是受真主保護的正道。學而時習之，不亦樂乎？
第一，認主獨一的目標。
穆斯林最高的目標，是認主獨一，是優秀人性精神最高的集中體現。人性與動物性的區別，就在於精神，是真主造化人類的特慈，精神主宰著每個人的信仰﹑思想﹑追求和表現。穆斯林與非穆斯林的區別，就在於認主獨一。對至仁至慈真主的認識﹑理解和敬畏，表現了穆斯林的人性理想和行為準則。
認主獨一是穆斯林的精神核心，信仰導向，道德基礎。從認主獨一的根本理念出發，穆斯林認識宇宙﹑認識世界﹑認識社會﹑認識自己，從而確定個人生活目標，成為行為的綱領和準繩，保證了正大光明的人生大道。穆斯林所堅持的日常功修，就是訓練和提醒自己時刻記念真主，唯真主是所依賴，唯真主是所寄託，只求真主恕饒和引導。每天五次禮拜中，都必須重複地表白：“我們只崇拜你，只求你佑助，求你引導我們上正路。”（古蘭經,1:5-6）
不論你是什麼身份﹑地位或社會影響，穆斯林在真主面前，感到徹底謙卑﹑祈求和敬畏。真主是天地萬物的造化者，主宰一切發展和運動，而且對人類至高無上的仁慈和寬恕，真主是全人類的終極歸依。“古蘭經”說：“天地的創造，晝夜的輪流，在有理智的人看來，此中確有許多跡象。他們站著，坐著，躺著記念真主，並思維天地的創造。他們說：'我們的主啊！你沒有徒然地創造這個世界。我們讚頌你超絕萬物，求你保護我們，免受火獄的刑罰'“（3:190-191）
第二，愛護和保養自己的身體
真主恩賜我們的身軀，從幼年開始，須以豐富的飲食進行滋養和培育，經過近二十年的成長才能成人，生命的繼續，仍舊須健康的食物保養，直到停止呼吸的那一刻。人的這一輩子，不但生理在發育和增長，而且知識﹑智能和道德認識，都是一個連續不斷的發育過程。“古蘭經”說：“你們應當吃，應當喝，但不要過份，真主確是不喜歡過份者的。“（7:31）對軀體的物質保養和精神意志歷練，都須遵循正道，飲食必有選擇，排除飲酒﹑吸煙﹑毒品，以及真主所禁止的食物，都是為了保護健康，也為端正品格。
第三，養成良好的衛生和健康習慣
有關良好生活習慣問題，聖訓中有詳盡的指導，例如每天刷牙﹑經常洗浴梳理修指甲﹑每次禮拜前做小淨﹑身上衣服要經常換洗﹑室內熏香﹑身上灑香水，使周圍的人感到清潔﹑芬芳和愉快。先知穆聖是很注意個人衛生和形像的人，身上衣服一塵不染，鬍鬚整潔，面容光亮，飲食有節制，經常鍛煉，保持身心愉快和健康。他是衛生和健康的示範，因此最有資格向弟子們勸說良好習慣。“古蘭經”說：“你（真主使者）說：'真主為他的臣民而創造的服飾和佳美的食物，誰能禁止他們去享有呢？'你說：'那些物品為信道者在今世所共有，在復活日所獨享的。'我為有知識的民眾這樣解釋一切跡象。“7:32）
第四，求知識，虛心學習，發展智力
先知穆聖以身作則勸導全體穆民：“求知，是男女穆斯林的天職。”求知，以信仰的知識領先，確定精神的方向，但生活知識也同樣重要。信仰的知識求之於伊斯蘭的學者﹑穆斯林長輩和自學“古蘭經”，而通常的生活知識，包括科學技術數理化﹑天文地理文史哲，可以向任何人學習，能者為師，不恥下問。穆斯林必以豐富的知識，認識真主造化的萬物，理解世界，管理社會，發展生產，開展文化和貿易交流。“古蘭經”說：“你（真主使者）說：'我的主啊！求你增加我的知識。'”（20:114）
第五，真主賦予人的靈性須保養，防止腐敗
人都有靈性，人人都帶著一個純潔和清白的靈性來到這個世界上，但在成長過程中靈性發生變化，或者受到保養，金光閃閃，或者遭受腐蝕，黯淡無光。敬畏之心，引導善良的心意和行為，是對靈性的滋補營養，而用心不良，作惡多端，走自我毀滅的道路，靈性也受到污染而發生腐敗。“古蘭經”說：“凡培養自己的靈性者，必定成功;凡戕害自己的靈性者，必定失敗。“（91:10-11）善良的心靈嚮往光明，敬畏真主，充滿樂觀，與人為善，得到身心健康，而行為惡劣道德敗壞的人，心靈黑暗，頹廢墮落，與惡魔共舞，是為穆斯林所不齒的人間垃圾。
第六，孝敬父母，關心親友
人生在世，被真主造化成群居的生物，任何人無法獨自生存在人間，凡人都須有所依賴和求助。對於每一個人，他的社會職責就是關懷最至近的人，如父母﹑親友﹑鄰舍﹑病者﹑貧窮和急需幫助者，這些都是對一個人人性的磨煉和考驗。“古蘭經”說：“你們當崇拜真主，不要以物配他，當孝敬父母，當優待親戚，當憐憫孤兒，當救濟貧民，當親愛近鄰﹑遠鄰和伴侶，當款待旅客，當款待奴僕。真主的確不喜愛傲慢的﹑矜誇的人。“（4:36）對待親友和求助者，極端個人主義，對人冷漠自私，不是穆斯林的行為。真主賦予每個穆斯林的社會責任，人人爭先恐後援助他人之需，互相憐憫，友愛互助，構建了一個美好的穆斯林社會，追求家庭和睦﹑社會穩定﹑世界和平的偉大理想。
第七，仁慈﹑寬容與豁達
從敬畏真主出發，服從先知穆聖的訓導，以仁慈之心對待所有的人，是穆斯林性格的基本特色。他必然知足長樂，處處感贊真主，因而不嫉妒不貪婪﹑﹑﹑不虛榮不矜誇﹑不傲慢。一個優秀的穆斯林，對別人的成就給予鼓勵;對於別人的困難，保持耐性，對於別人的需求，設身處地為他人著想，慷慨解囊，雪中送炭。先天下之懮而懮，後天下之樂而樂。
第八，無私﹑誠實與公正
無私﹑誠實與公正，是真主使者的高貴品格，是所有穆斯林的學習榜樣。因為敬畏真主，必然無私﹑誠實與公正，不懂得虛假﹑偽信﹑撒謊﹑參與陰謀詭計。真主是公道的，給每個人一些權力，對周圍的事務表達個人態度，成為與生俱來的尊嚴與人權。無私與誠實，然後才能展現大無畏的精神，以正怯邪，熱心公益事務，樹立社會正氣，創建人間美好家園。
穆斯林，是人間一個特別的群體，以認主獨一為先導，服從真主命令，遵循至聖生活規範，走在伊斯蘭的陽光大道上。人生一世，一輩子做好人，是美好的理想。首先選對了路子，付出終生辛苦的代價，必有收穫，最後歸宿於真主，祈求兩世吉慶。人這一輩子，最終的結果或品性優秀光明磊落，或荒唐無聊蹉跎歲月，也都是一生。以穆斯林的亮點為起步，挺身而進，經歷磨煉和坎坷，只為做一個優秀的人。
轉自：中國穆斯林網 |
|
發表於 2011-3-22 18:32:14
