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[其他] 【佛教世界觀】三界系統【欲界】【人道】四洲篇 [複製連結]

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發表於 2015-3-15 18:43:45 |只看該作者 |倒序瀏覽
本帖最後由 小黑明融 於 2015-3-16 01:14 編輯

【佛教世界觀】三界系統

【欲界】【人道】四洲篇


 四洲:一、南瞻部洲.
    二、東勝身洲.
    三、西牛貨洲.
    四、北俱盧洲.


 梵名:一、南閻浮提.
    二、東弗于逮.
    三、西瞿耶尼.
    四、北鬱單越.


 四洲:人所居住之地.在〔須彌山〕四方.
    四洲地心.即是須彌山.
    即以一日月.所照臨處.以〔須彌山〕為中.


 四洲:又稱〔四天下〕.即一世界中.人所居住之地。
    世界太平時有 轉輪王出世.掌四天下:
    即於增劫時.人壽八萬歲以上時出世。
    或減劫人壽由無量歲至八萬歲時出世。


 四天下:按〔三千大千世界〕之中.
     諸佛世尊.皆垂化現.
     現生現滅.導聖導凡.
     是約一四天下.


一、南瞻部洲:
 古云:閻浮提.閻浮洲.南閻浮提.閻浮提鞞波.
 今稱:南贍部洲.贍部洲.贍部提.贍部.
 又名:勝金洲.好金地.閻浮 檀金.


 梵語:閻浮提.具云:閻浮提鞞波.華言〔勝金〕.
 閻浮:樹名.或云剡浮.或作譫浮.又云贍部.皆梵音訛轉 也.
    新譯;贍部.
    又譯;勝金樹.穢樹(印度喬木 之一).


 提鞞波:譯曰〔洲〕.略稱〔提〕.故稱〔閻浮提〕.
   又:地處〔須彌山〕之南.故曰〔南閻浮提〕.


 閻浮檀金:此洲之中有閻浮樹林.林中有河.底有金沙.
      是名閻浮檀金.


 閻浮果樹:閻浮果汁.點物成金.因流入河.染石為金.
      其色赤黃.兼帶紫燄.


 好金地:謂閻浮檀金在洲北海岸中.金光浮出海上.
 
   其傍有閻浮樹林.其果極大.得神力者方至於彼.


 南瞻部洲.
 在須彌山之南.故云南.
 北廣南狹.三邊量等.形如車箱.
 縱廣七千由旬(5萬6千公里).


 南洲有大樹王.名〔閻浮提〕.
 圍七由旬(56公里).
 高百由旬(800公里).
 枝葉四布.五十由旬(400公里).


 南瞻部洲.
 吾人所居.苦樂相間.根性猛利.易墜易升.壽量不定.

 狹義而言.指古印度天竺地區.
 廣義言之.泛指吾人所居之地球世界.


 此洲之人.本有胎卵濕化等四生.
 劫初之人.唯為化生..如今但見胎生.

【佛教世界觀】之【四生】
http://oursogo.com/thread-1877876-1-1.html

 身量:三肘半(約1尋)(約175公分)
 壽量:壽量不定.但依〔減增劫〕計壽量:
    劫初成時.壽無量歲.
    減劫極時.不滿十歲.
    增劫極時.八萬四千.
    今時人壽.不滿百年.
    少出多減.多有中夭.


 按:佛陀住世時.壽量為減劫百歲.至今已過二千五百餘年.
   依減增劫計壽量(八萬四千歲~十歲~八萬四千歲):
   百年一計.(100-2500/100)計約:減劫75歲.

   故:今壽量應是.減劫75歲左右.
     尚在遞減中.少出多減.多有夭逝.
 

  一說:因尚在像法中.故壽量並未遞減.
     即以佛世百歲為準.然多有中夭.


 又:論果報.雖非最勝.然一能斷淫.二識念力.三肯精進.
   故諸佛唯出南洲.於此間完成〔八相成道〕.普度眾生.
   事實上菩薩.阿羅漢等.諸修行者.亦因〔佛出南洲〕.
   而在南瞻部洲中.完成發心.皈依.修行等.主要基礎.


   四洲之中.唯贍部洲有〔金剛座〕.上窮地際.下據金輪.
   諸最後身菩薩.將登無上正等菩提.皆坐此座.起金剛定.
   以〔無餘依〕及〔餘依〕〔餘處所〕有堅固力.能持此座.


 閻浮提王:十地寄報之一(初地菩薩)
  謂歡喜地菩薩.修行初地法門.成大功德.多作閻浮提王.
  掌護正法.諸所作業.念佛法僧.能大惠施.周給孤露.
  以法化世.一切眾生.令修善行.統領閻浮.故云閻浮提王.
 


二、 東勝身洲
 梵語:〔弗利婆毘提訶〕.弗于毘婆提訶.逋利婆鼻提賀.
 又稱:弗于逮.弗婆提.弗婆鞞陀提.
 或稱:東弗于逮.東毘提訶.弗毘提訶.
 今稱:東勝身洲.


 弗利婆:意為在諸方之前也(東方為前).
     又翻為〔初〕.謂日初從此出.
     單稱〔弗〕或〔東〕.


 毘提訶:毘者勝之義.提訶者身之義.譯曰〔勝身〕.
     身形勝故.或身勝贍部故名:勝身.


 東勝身洲.
 福報勝於南瞻部洲.故又稱:勝地.

 在須彌山之東.故云東.又稱:東大洲.
 其土正圓.縱廣九千由旬.(7萬2千公里)人面像彼地形.


 又另一種說法:〔順正理論〕云:
   東勝身洲.東狹西廣.三邊量等.形如半月.
   東三百五十.(2千8百公里)
   三邊各二千.(1萬6千公里)
   此東洲東邊.廣南洲南際.故東如半月.


 東大洲.有大樹王.名〔伽藍浮〕:
 圍七由旬.(56公里)
 高百由旬.(800公里)
 枝葉四布.五十由旬.(400公里)


 按:〔立世論〕云:
   東洲之人.自不殺生.不令他殺.
   若有自死.則食其肉...


 身量:八肘(2尋)(約400公分.即2倍於南洲之人)
 壽量:二百五十歲.少出多減.中有夭逝.


三、西牛貨洲
 梵語:〔阿缽唎瞿陀尼〕. 阿缽唎:或云缽執忙.
     此云〔西〕.或云〔後〕.謂日沒邊處也.


 瞿耶尼;或云俱耶尼.或作瞿伽尼.瞿陀尼.又曰劬伽尼.
     瞿.牛也;陀尼.貨也;此云取與.譯曰〔牛貨〕.


 又稱:西瞿耶尼.西瞿陀尼.
 今稱:西牛貨洲.


 西牛貨洲.
 福報更勝東南二洲.但不及北洲.故曰:次勝地.

 在須彌山之西.故云西.
 其土形如滿月.縱廣八千由旬.(6萬4千公里)


 又另一種說法:〔俱舍論十一〕云:
   圓如滿月.
   經二千五百.(2千公里)
   周圓七千半.(6萬公里)


 身量:十六肘(4尋)(約800公分.即4倍於南洲之人)
 壽量:五百歲.少出多減.中有夭逝.


四、北俱盧洲
 梵語:鬱怛羅究琉、鬱多羅究留、鬱多羅鳩婁、鬱多羅拘樓、
    殟怛羅句嚧、殟怛羅矩嚧、殟怛羅矩嚕、郁多羅鳩留 .等
 又稱:鬱怛羅越.鬱怛越.鬱丹越.鬱單越.鬱單曰.鬱拘樓.
 略稱:俱盧.拘盧.拘樓.句嚧.拘留.究留.究溜.鳩樓.
 今稱:北俱盧洲.北拘盧洲.北鬱單越.


 鬱怛羅:此云上也.謂高上於餘方.亦言勝.
 俱盧:此云作.所作也.亦云姓也.不詳何義立名.

 隋言:上作;謂彼洲人.於所作事.皆無我所.勝餘三洲故也.

 意譯:〔最勝地〕.亦云上勝.勝生.勝處.高勝 .

 北俱盧洲.
 四天下中.福報最妙最勝最高上.
 常受樂勝故.定壽千歲衣食自然故.


 在須彌山之北.故云北.
 其土正方.猶如池沼.縱廣一萬由旬.(8萬公里)


 北洲有大樹王.名〔菴婆羅〕:
 其木縱廣七由旬.(56公里)
 下入于地.二十一由旬.(168公里)
 出高百由旬 .(800公里)
 枝葉垂覆五十由旬.(400公里)


 身量:三十二肘(8尋)(約16公尺.即8倍於南洲之人)
 壽量:壽滿千歲.無有中夭.
    純樂無苦.不造十惡.
    不畏無常.命終必生天上.


 按:除了北州純樂與地獄 純苦且不會夭折外.
   其他諸道眾生.均有中夭情事.

 又:兜率天內院.最後身菩薩亦無中夭.

 ※.欲界天道六天.均有中夭者.死前現五衰相.甚大苦惱.
   地獄諸獄.似夭非夭.萬死萬生.求死不得.受苦不斷.
   期報不了.無有出期.唯有祈求.地藏菩薩.悲憫救渡.


 此洲之人.為著樂故.不受教化.不聞佛法.是為【八難】之一. 註:【八難】:謂有八處見聞佛法難:
   一地獄、
   二餓鬼、
   三畜生、
   四聾盲瘖啞、〔1~4為苦障〕
   五世智辨聰、〔無慧〕
   六佛前佛後、〔無福〕
  *七北俱盧洲、
   八長壽天、〔78著樂障〕


以上撰至(長阿含經.正法念處經.阿毘曇論.經律異相.法苑珠林)等經論.若有誤謬不盡之處.將於指正後補述...

 註:一由旬=八俱盧舍=四千尋=8,000公尺


【佛教世界觀】三界系統【欲界】【人道】四洲篇 竟



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