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本帖最後由 小黑明融 於 2015-3-16 01:14 編輯
【佛教世界觀】三界系統 【欲界】【人道】四洲篇
四洲:一、南瞻部洲.
二、東勝身洲.
三、西牛貨洲.
四、北俱盧洲.
梵名:一、南閻浮提.
二、東弗于逮.
三、西瞿耶尼.
四、北鬱單越.
四洲:人所居住之地.在〔須彌山〕四方.
四洲地心.即是須彌山.
即以一日月.所照臨處.以〔須彌山〕為中.
四洲:又稱〔四天下〕.即一世界中.人所居住之地。
世界太平時有 轉輪王出世.掌四天下:
即於增劫時.人壽八萬歲以上時出世。
或減劫人壽由無量歲至八萬歲時出世。
四天下:按〔三千大千世界〕之中.
諸佛世尊.皆垂化現.
現生現滅.導聖導凡.
是約一四天下.
一、南瞻部洲:
古云:閻浮提.閻浮洲.南閻浮提.閻浮提鞞波.
今稱:南贍部洲.贍部洲.贍部提.贍部.
又名:勝金洲.好金地.閻浮 檀金.
梵語:閻浮提.具云:閻浮提鞞波.華言〔勝金〕.
閻浮:樹名.或云剡浮.或作譫浮.又云贍部.皆梵音訛轉 也.
新譯;贍部.
又譯;勝金樹.穢樹(印度喬木 之一).
提鞞波:譯曰〔洲〕.略稱〔提〕.故稱〔閻浮提〕.
又:地處〔須彌山〕之南.故曰〔南閻浮提〕.
閻浮檀金:此洲之中有閻浮樹林.林中有河.底有金沙.
是名閻浮檀金.
閻浮果樹:閻浮果汁.點物成金.因流入河.染石為金.
其色赤黃.兼帶紫燄.
好金地:謂閻浮檀金在洲北海岸中.金光浮出海上.
其傍有閻浮樹林.其果極大.得神力者方至於彼.
南瞻部洲.
在須彌山之南.故云南.
北廣南狹.三邊量等.形如車箱.
縱廣七千由旬(5萬6千公里).
南洲有大樹王.名〔閻浮提〕.
圍七由旬(56公里).
高百由旬(800公里).
枝葉四布.五十由旬(400公里).
南瞻部洲.
吾人所居.苦樂相間.根性猛利.易墜易升.壽量不定.
狹義而言.指古印度天竺地區.
廣義言之.泛指吾人所居之地球世界.
此洲之人.本有胎卵濕化等四生.
劫初之人.唯為化生..如今但見胎生.
見 【佛教世界觀】之【四生】
http://oursogo.com/thread-1877876-1-1.html
身量:三肘半(約1尋)(約175公分)
壽量:壽量不定.但依〔減增劫〕計壽量:
劫初成時.壽無量歲.
減劫極時.不滿十歲.
增劫極時.八萬四千.
今時人壽.不滿百年.
少出多減.多有中夭.
按:佛陀住世時.壽量為減劫百歲.至今已過二千五百餘年.
依減增劫計壽量(八萬四千歲~十歲~八萬四千歲):
百年一計.(100-2500/100)計約:減劫75歲.
故:今壽量應是.減劫75歲左右.
尚在遞減中.少出多減.多有夭逝.
一說:因尚在像法中.故壽量並未遞減.
即以佛世百歲為準.然多有中夭.
又:論果報.雖非最勝.然一能斷淫.二識念力.三肯精進.
故諸佛唯出南洲.於此間完成〔八相成道〕.普度眾生.
事實上菩薩.阿羅漢等.諸修行者.亦因〔佛出南洲〕.
而在南瞻部洲中.完成發心.皈依.修行等.主要基礎.
四洲之中.唯贍部洲有〔金剛座〕.上窮地際.下據金輪.
諸最後身菩薩.將登無上正等菩提.皆坐此座.起金剛定.
以〔無餘依〕及〔餘依〕〔餘處所〕有堅固力.能持此座.
閻浮提王:十地寄報之一(初地菩薩)
謂歡喜地菩薩.修行初地法門.成大功德.多作閻浮提王.
掌護正法.諸所作業.念佛法僧.能大惠施.周給孤露.
以法化世.一切眾生.令修善行.統領閻浮.故云閻浮提王.
二、 東勝身洲:
梵語:〔弗利婆毘提訶〕.弗于毘婆提訶.逋利婆鼻提賀.
又稱:弗于逮.弗婆提.弗婆鞞陀提.
或稱:東弗于逮.東毘提訶.弗毘提訶.
今稱:東勝身洲.
弗利婆:意為在諸方之前也(東方為前).
又翻為〔初〕.謂日初從此出.
單稱〔弗〕或〔東〕.
毘提訶:毘者勝之義.提訶者身之義.譯曰〔勝身〕.
身形勝故.或身勝贍部故名:勝身.
東勝身洲.
福報勝於南瞻部洲.故又稱:勝地.
在須彌山之東.故云東.又稱:東大洲.
其土正圓.縱廣九千由旬.(7萬2千公里)人面像彼地形.
又另一種說法:〔順正理論〕云:
東勝身洲.東狹西廣.三邊量等.形如半月.
東三百五十.(2千8百公里)
三邊各二千.(1萬6千公里)
此東洲東邊.廣南洲南際.故東如半月.
東大洲.有大樹王.名〔伽藍浮〕:
圍七由旬.(56公里)
高百由旬.(800公里)
枝葉四布.五十由旬.(400公里)
按:〔立世論〕云:
東洲之人.自不殺生.不令他殺.
若有自死.則食其肉...
身量:八肘(2尋)(約400公分.即2倍於南洲之人)
壽量:二百五十歲.少出多減.中有夭逝.
三、西牛貨洲:
梵語:〔阿缽唎瞿陀尼〕. 阿缽唎:或云缽執忙.
此云〔西〕.或云〔後〕.謂日沒邊處也.
瞿耶尼;或云俱耶尼.或作瞿伽尼.瞿陀尼.又曰劬伽尼.
瞿.牛也;陀尼.貨也;此云取與.譯曰〔牛貨〕.
又稱:西瞿耶尼.西瞿陀尼.
今稱:西牛貨洲.
西牛貨洲.
福報更勝東南二洲.但不及北洲.故曰:次勝地.
在須彌山之西.故云西.
其土形如滿月.縱廣八千由旬.(6萬4千公里)
又另一種說法:〔俱舍論十一〕云:
圓如滿月.
經二千五百.(2千公里)
周圓七千半.(6萬公里)
身量:十六肘(4尋)(約800公分.即4倍於南洲之人)
壽量:五百歲.少出多減.中有夭逝.
四、北俱盧洲:
梵語:鬱怛羅究琉、鬱多羅究留、鬱多羅鳩婁、鬱多羅拘樓、
殟怛羅句嚧、殟怛羅矩嚧、殟怛羅矩嚕、郁多羅鳩留 .等
又稱:鬱怛羅越.鬱怛越.鬱丹越.鬱單越.鬱單曰.鬱拘樓.
略稱:俱盧.拘盧.拘樓.句嚧.拘留.究留.究溜.鳩樓.
今稱:北俱盧洲.北拘盧洲.北鬱單越.
鬱怛羅:此云上也.謂高上於餘方.亦言勝.
俱盧:此云作.所作也.亦云姓也.不詳何義立名.
隋言:上作;謂彼洲人.於所作事.皆無我所.勝餘三洲故也.
意譯:〔最勝地〕.亦云上勝.勝生.勝處.高勝 .
北俱盧洲.
四天下中.福報最妙最勝最高上.
常受樂勝故.定壽千歲衣食自然故.
在須彌山之北.故云北.
其土正方.猶如池沼.縱廣一萬由旬.(8萬公里)
北洲有大樹王.名〔菴婆羅〕:
其木縱廣七由旬.(56公里)
下入于地.二十一由旬.(168公里)
出高百由旬 .(800公里)
枝葉垂覆五十由旬.(400公里)
身量:三十二肘(8尋)(約16公尺.即8倍於南洲之人)
壽量:壽滿千歲.無有中夭.
純樂無苦.不造十惡.
不畏無常.命終必生天上.
按:除了北州純樂與地獄 純苦且不會夭折外.
其他諸道眾生.均有中夭情事.
又:兜率天內院.最後身菩薩亦無中夭.
※.欲界天道六天.均有中夭者.死前現五衰相.甚大苦惱.
地獄諸獄.似夭非夭.萬死萬生.求死不得.受苦不斷.
期報不了.無有出期.唯有祈求.地藏菩薩.悲憫救渡.
此洲之人.為著樂故.不受教化.不聞佛法.是為【八難】之一. 註:【八難】:謂有八處見聞佛法難:
一地獄、
二餓鬼、
三畜生、
四聾盲瘖啞、〔1~4為苦障〕
五世智辨聰、〔無慧〕
六佛前佛後、〔無福〕
*七北俱盧洲、
八長壽天、〔78著樂障〕
以上撰至(長阿含經.正法念處經.阿毘曇論.經律異相.法苑珠林)等經論.若有誤謬不盡之處.將於指正後補述...
註:一由旬=八俱盧舍=四千尋=8,000公尺
【佛教世界觀】三界系統【欲界】【人道】四洲篇 竟
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