佛告阿難:今當為汝說於法鏡,使聖弟子知所生處.三惡道盡,得須陀洹,不過七生,必盡若際,亦能為他說如是事.阿難!法鏡者,為聖弟子得不壞信,歡喜信佛,如來,無所著,等正覺,十號具足.歡喜信法,真正微妙自咨所說.無有時節,示湼槃道,智者所行.歡喜信僧,善共和同,所行質直,無有諛諂,道果成就,上下和順,法身具足.向須陀洹,得須陀洹,向斯陀含,得斯陀含,向阿那含,得阿那含,向阿羅漢,得阿羅漢.四雙八輩,是謂如來聖賢之眾.甚可恭敬,世之福田.信賢聖戒,清淨無穢,無有缺漏,明哲所行,獲三眛定.阿難!是為法鏡.使聖弟子知所生處,三惡道盡,得須陀洹,不過七生.必盡苦際,亦能為他說如是事.
*本段"法鏡"乃節錄長阿含經卷二;遊行經初二.相關紀錄,亦於南傳和漢傳的大般涅槃經,亦有本關經文記載.
本篇經文乃緣於.佛陀與阿難,.遊行至那陀村,止揵椎處.....是日,阿難聞該村有十二位居士命終,阿難向佛陀詢問,這些人命終之後的去處.......
相關的緑錄中,南傳大般涅槃經比漢傳阿含經紀錄更為纖細,文中佛陀向阿難說:人生有死,何足為奇,若每死一人,你皆來問我,使我疲乏之至.....因而宣說"法鏡".聖弟子有此便能預知未來;地獄已毀,我不墮於畜牲,餓鬼及其他苦趣.我已獲得不墮惡趣的須陀洹果.........阿羅漢果,必證佛果.
謹以此文普及一切有情. |
發表於 2011-9-18 22:12:58
