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二十世紀五六十年代以前，江西安遠客家婦女酷愛在鞋面，帽子，圍裙等衣物上描花刺繡，尤其是做出的各式各樣的繡花鞋。鞋面繡的花鳥魚虫千姿百態，栩栩如生，被譽為工巧藝精的客家女紅。
江西省安遠縣博物館最近幾年徵集到幾百雙各式各樣的客家繡花鞋。這些風格獨特的刺繡紋飾，以其設計的巧妙，繪繡的精細，配色的艷麗，令人愛不釋手，為之嘆服。
安遠客家婦女做針線活俗稱女紅，她們用手工做的傳統繡花鞋，風格獨特：一是鞋頭尖尖上翹，形如鳳嘴，俗稱尖嘴鞋，從鞋的不同縫製又有大口，圓口，包口，破口之別;二是鞋幫均用青色，黑色，藍色或紅色土布製作，幫面上用五彩絲線分別刺繡。繡上如纏枝蓮花，纏枝牡丹，纏枝菊花，纏枝梅花或鳳鳥，蝴蝶，蝙蝠等吉祥圖案，有的還用銅米珠點綴得閃閃發光，華美耀眼;鞋頭多是大紅，粉紅，墨綠，紫藍，淡黃，嫩白等各色絲線繡成的花樣;鞋口多用紅布白布或藍布包邊或滾邊，上面再用白，黃，紅絲線繡成“十”字或“米”字或梅花紋;幫口及幫沿均鑲著一條彩色滾邊，鞋跟有的封口，用包邊或滾邊法縫合，再在上面用白或紅絲線刺繡成“米”字或“十”字紋，俗稱頂鞋跟，這種封口的鞋叫有跟鞋。有的鞋跟不封口，只用托布或套上狀似梯形的鞋，這種不封口的叫無跟鞋。舊時贛南採茶戲中嘲諷媒婆唱曰：“媒人真貓懶，著雙無跟鞋，夾把洋布傘。“指的就是這種鞋幫不封口的繡花鞋。另外，有些地方的客家女紅，在製作鞋幫時先留鞋後跟位置，然後再用麻線聯結鞋幫，左右兩端交織成網，形成後跟，這種後跟顯得十分鬆軟，穿起來很舒服。
繡花鞋的鞋底多用五至七層白布套碎布疊壓粘合而成，再用苧麻繩納底，後用明上或暗上的方法與鞋面相結（俗稱相鞋），相接完後，還要對鞋進行整容，即用預先製作好的木頭鞋楦塞入繡花鞋內，並塞堅實，爾後用小鐵鎚敲打凸凹不平的地方，直至鼓脹飽滿為止，再取出木楦。此時一雙繡花鞋才算正式完工。可以看出，製作一雙繡花鞋，不知要花費客家女多少心血和精力，真可謂“一針一線寄情誼。”不過，繡花鞋作為一種特殊的禮物贈送給人家，是有講究的。比如，未出嫁的閨女給未婚夫的鞋，叫送郎鞋，製作這種鞋時，鞋幫的布料要用整塊的布，不可用小塊布駁接而成，否則日後夫妻就不能相守到老，而且在製作時要躲著旁人，不能在大庭廣眾之下，以免被旁人指責為淫蕩女。
作為特殊禮物的繡花鞋，因贈送不同人物有不同的稱謂：送給閨女出嫁時穿的繡花鞋叫“蓮生貴子鞋”;過門媳婦送給夫家長輩的叫“上賀鞋”;送給周歲小孩的叫“過歲鞋”，又叫“長命富貴鞋”;閨女送給新郎的叫“回郎鞋”，還有閨女自己出嫁時的“嫁妝鞋”等等。
隨著時代的發展和變化，人們腳上穿著也有所改變，安遠客家繡花鞋逐漸被解放鞋，球鞋，皮鞋等取代。但作為一段歷史，客家繡花鞋是鞋文化的組成部分，它對於研究贛南客家人的民風民俗及民間工藝等，提供了寶貴的資料。
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發表於 2011-5-3 12:24:23
