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讀經：
利未記十章一至三節，民數記十二章一至二節，九至十節，十五節，十三章二十五節至十四章十節，十六章一至三節，十二至十四節，二十一章五至六節，二十五章一至五節，二十六章六十三至六十五節，哥林多前書十章一至六節，希伯來書四章十一節。
在這一章裡，我們不從正面來看，而從反面來看，如何去得著那地。這對於我們有更多的幫助。
獨立與個人主義
我們已經看見，神的子民得著美地的路是在於團體，而不是在於單個的個人。這意思就是說，沒有一個人能以個人的身分進入那地。那不是他的事，乃是一個集體之人的事。我們已經把這個看得相當清楚了。我還必須再題醒你們一次，神的子民要進入去得著那美地，他們就必須有帳幕。以色列子民首先在他們中間所建立的就是帳幕。這件事實像一幅圖畫指給我們看，進入那地是一件集體的事，不是個人的事。為著要得著那美地，我們必須建造起來，我們必須聯合成為一個身體，像帳幕一樣。
我們已經相當清楚的看見，享受基督是一直進步的，是繼續發展的。有一個開始，也有一段過程；有一條進步並向前的路。我們從最起頭藉著享受基督作羊羔開始，然後往前去，達到一個地步，基督之於我們乃是見證的櫃以及牠的增加，就是帳幕。這一個約櫃的增加，這一個擴大，乃是一班人與基督調和，而在神性裡建造在一起。他們建造成為一個身體，成為基督的發表，而基督就是神的彰顯和見證。我們必須非常清楚，到了這階段，這班一直不斷享受基督的人已經成為一。他們不再是個人而已；藉著享受基督，他們成為一個身體。開頭的時候，好像我們是分開的，是個人享受基督；你享受基督作羊羔，我也享受基督作羊羔；你在你家裡享受基督，我在我家裡享受基督；無論我們在那裡，我們都是各自享受基督。但是當我們因著更多的享受基督而來到這一階段，帳幕得以在我們中間豎立起來，成為基督的發表，我們就無法再彼此分開了。我們必須聚集在一起，聯結在一起，並建造在一起，成為一個身體。那四十八塊豎板是永遠不能分開的。若是牠們分開了，就沒有約櫃在牠們中間作牠們的內容。
若是我們這一班神的子民要往前享受基督，不只享受祂作贖罪的羊羔和每日的嗎哪，並且更具體的享受祂作神的見證，那麼我們就必須建造起來成為一個身體，作為在基督豐滿遮蓋之下的帳幕。我們必須成為一。乃是到了這一階段，在神的兒女們中間必須有合一的光景。這一個合一就是約櫃的擴大 － 帳幕。我們靠著自己，分開的、單獨的、個別的，永遠沒有辦法走得太遠。我們個人能接受基督作救贖主，能每天享受祂作嗎哪，甚至可以享受祂作流出活水的磐石 － 不錯，以個人來說，我們能享受祂到這一個地步。但是我們絕不能比這再往前，更實在的享受基督。我們絕不能享受祂作神見證的櫃，更不要說享受祂作美地了。請你將約櫃與地比較一下。想想看約櫃是多大，而地又是多大。這裡有太大的差別！那地是測不透的大，是無限量的大，那地的面積乃是基督的長、闊、高、深！我們若是不能享受基督作約櫃，我們必定也不能享受祂作地。必須等到我們與神的子民建造在一起，我們纔能經歷基督作約櫃。我們這一塊豎板絕不能自己往前去。
在神的建造裡，所有的數字和尺寸都是五和三。在全聖經裡，關乎神建造的工作都是這兩個數字 － 挪亞的方舟、帳幕、所羅門的聖殿、和以西結書裡所記載的聖殿。所有的建造都是這兩個基本的數字：五和三。為甚麼這樣？因為三是代表在復活裡三而一的神，五是四（受造之物的數字）加一（創造之主）。受造之物加上創造之主就成了五。人加上神，就成了神人來負起責任。因此，五代表神和人，人和神，成為一個，來負起責任。在帳幕所有的尺寸裡，我們看見這兩個數字 － 五和三，表明神的建造是由三而一的神在復活裡與人調和而成的。現在請注意：豎板的寬度不是三肘，而是一肘半。換一句話說，是三的一半。這是很有意思的。這是說，你不是一個完整的人，你僅僅是一半。你必須和另外一個人聯起來。主耶穌差遣門徒總是兩個兩個的出去。掃羅和巴拿巴也是一同被差遣，不是分開的。彼得和約翰是一起服事。總是兩個兩個。你若是一個人去，你只是一半。
比方說，當一個弟兄來聚會時，我們可以說他只是一半。當他的妻子幾分鐘後跟著也來了，那就是另一半。當他們坐在一起的時候，那就是完整的了。
你必須有深刻的印象，看見你並不是一個完整的單位；你只不過是一半。你必須配搭在身體裡面，絕不能僅僅是一個個人。你若是個人主義的，你就被破壞了。
人今天要學這功課是相當的難。獨立和個人主義是那樣的被強調，神的兒女也非常受到影響。但是我們作神的子民，絕不能獨立。若是我們獨立，我們就是屬靈的自殺。
假使我的耳朵能對我的身體說，『我不喜歡和你聯在一起，我要分開獨立。』牠的獨立會帶來甚麼結果呢？那對耳朵就是死亡。作為主身體上的一個肢體，我們必須和別的肢體聯結在一起，不是理論的，乃是確實的，實際的。這個耳朵必須和一塊皮聯在一起，這一塊皮必須和另外一部分聯在一起，那一部分再和另一部分聯在一起，如此類推直到成為一個身體。沒有一個部分是能向別部分獨立的。我們必須看見這一個實際。這不是僅僅一個好的思想或道理，而是實際。
讓我們實際的來應用這一個原則到我們自己身上。你是基督身體上的一個肢體，讚美主。我們蒙了重生，成為祂身體上的肢體！你能不能在實際方面告訴我，你和誰聯結在一起？你能不能說出一位或幾位弟兄的名字，你是和他們在裡頭實際的成為一？也許你回答說，你是聯於身體的元首。但是如果我的腳這樣回答，那牠一定是在一個錯誤的地位上。牠就必須從身體的最下端移到上面來直接聯於頭了。但這並不是神的安排。主並沒有要彼得和祂成為一對。神並沒有要保羅和基督成為一對。你必須和基督之外的一位，就是元首之外的一個肢體，聯結在一起。
我無論去那裡，若是可能的話，我就講這一件事。但是我幾乎聽不見有一位回答說，『弟兄，感謝主，我是確實的、實際的和某某一位弟兄聯結在一起。』你若是住在芝加哥，你不能說你是和芝加哥所有的聖徒聯在一起。以實行方面來說，你不是這樣。你若是這樣說，意思就是你和誰都不聯在一起。我們必須確定的，並實際的和某些弟兄姊妹聯結並建造在一起。
假使在這裡有四十八塊豎板，我們問第一塊板到底牠和誰聯結一起，牠必定能毫不猶疑的回答說，牠是和第二塊板聯在一起。我們也能清楚看見，確實是這樣。假使我們問第二塊板，牠是和誰聯在一起，牠也能馬上回答說，牠一面是和第一塊板聯在一起，另一面又和第三塊板聯在一起。牠能確定的說出和牠聯結的那一塊板。所有的木板都能這樣回答；因此，牠們都是合在一起，成為神的居所。
弟兄姊妹們，若是你能回答說，你是確定的，實際的和某些人發生關係，並聯結一起，這就是奇妙中的奇妙。若是這樣，我們就真能讚美主，主必大大祝福你所在的地方。
已過這三十年來，靠著主的恩典我能見證，我實在是和別的弟兄姊妹聯結在一起。你若是問我，或者撒但來問我，我是和誰聯在一起，我馬上能指出某幾位來。我能說，『我是實在的，確定的，實際的和那些在主裡的弟兄姊妹聯結一起。』哦，這要威脅到仇敵！他是何等恨惡這個！無論在那裡，有兩個或三個人，是真正聯結一起的，這對於整個宇宙乃是一件奇觀，也是一個見證。無論那兩個人若真的聯結一起，就無法分開；他們絕不能再有個人的行動。
哦，我們必須學這一個功課。這是得著美地的路。這是進入基督萬有的路。你必須看見，你靠著自己是無法再進一步享受基督的。最多你只能享受祂作羊羔，作嗎哪，並作磐石，只有這麼多，你就到底了。你若是要更多享受祂，你就必須是一塊豎板，是許多塊聯結在一起豎板中的一塊。你若不是聯在帳幕裡，你怎能享受基督作約櫃，就是神的見證，並作帳幕，就是祂的擴大呢？你若不是聯在帳幕裡，你就被剪去，你就被關在外面。就著更進一步，更結實的享受基督而論，你是一無所有。當帳幕在以色列百姓中豎立起來的時候，神並不是遠遠在高天上，祂也不是在曠野裡；祂乃是在帳幕裡，在『會幕』裡。從今日屬靈的實際來說，祂乃是住在那些在祂裡面實際同被建造成為祂居所的聖徒裡面。你若是要享受祂作約櫃，你必須是那些聯結成為帳幕的豎板。祂不只是羊羔；現在祂是約櫃。祂不只是小小的嗎哪；現在祂是約櫃。祂是在那裡作約櫃呢？祂是在帳幕裡。
真是可惜，許多基督徒從來沒有進到帳幕來。二十年前他們天天享受基督作小小的嗎哪，今天他們還是這樣享受祂，一點沒加多。他們以此為滿足。但是照著裡面的最深處來說，他們並不滿足。二十年前當他們享受基督作嗎哪時，他們真的得著了飽足，但是今日並不然。二十年前他們是多麼新鮮；他們是活在基督生命的新樣中。但是今天你若是遇見他們，他們是滿了陳舊；他們的臉上滿了皺紋。他們還是述說老舊的故事：『哦，主每日作我的嗎哪，這是多麼好阿。』但是當他們這樣說的時候，你能聞到那個陳舊，也看到那些皺紋。不錯，他們是在享受基督，那是相當好；但那是多麼陳舊。那不再是甜美的，因為不是新鮮的。
弟兄姊妹們，你我必須向前；我們在享受基督這件事上必須有進步。我們必須有生命的新鮮，聖靈的新鮮，就是一直加深的，豐富的享受基督而有的新鮮和甜美。甚至若是我們停留在享受基督作約櫃這裡，過了兩年仍舊述說我們如此這般的享受基督，你又會覺得那個陳舊。若是將來的年日中，我們總是說基督作我們的見證，就是神的說明和彰顯，你也必定覺得我們是變老舊了。你就聞不到香味，而是聞到腐味。若是兩歲大的小孩子來問你：『你好不好？』你聽了真是高興，他們的話中有新鮮和生命的新樣。但是同樣的話從二十二歲的人口中出來，就是老舊。他們缺少新鮮、新樣。
我們必須有進步。我們不該滿意目前的情況。還有更多的基督擺在前面給我們享受。但是在這一個關鍵的地方，只要你是個人的，你就絕不可能享受基督作神的見證。你完了；你了了。你必須折服下來對主說，『主阿，我在這裡，我必須和別人聯結一起，我必須和你的一些兒女們聯合為一。主阿，引導我，指給我看我該和那些人聯在一起。我是在這一個城市裡；我不是在新耶路撒冷。給我看見在這地方，在這時代，我必須和誰確定的，實際的聯結一起。』或許有人說，他們願意和使徒保羅或彼得聯在一起，但是很抱歉，他們現在不在這裡，你必須和主所擺在這裡，和你同一地方的那些人聯在一起。你必須折服。或許主把你和一位古怪的弟兄帶在一起，說你必須和他聯在一起。祂告訴你，這一位是你親愛的弟兄，你必須和他聯在一起。或許你要回答說，『主阿，他太古怪了。我無法接受他！』但是主要回答說，『就是他。你沒有別的選擇。你現在就得接受他。』所以你要學功課。這是最大的祝福，這也是我們所該學的功課，好使我們有神真實的建造。
我厭惡在神兒女們中間的現況。幾乎沒有一個人是肯順服別人的。沒有順服；所以就沒有建造。甚麼時候帳幕建造起來了，神的榮耀馬上就充滿那個地方。為甚麼今天神的兒女有這麼多的團體，而我們卻從未見神的榮耀呢？就是因為沒有建造，沒有真實的合一，沒有真實的一。你可能不斷的與神的兒女一起聚會，卻從來沒有和任何人聯在一起。你是聚會，聚會，聚會，但是你是一個個人主義的人 － 不只是一個個別的人，乃是一個個人主義的人。在你和別人之間沒有建造；所以主絕不能給你更進一步的享受或經歷。就著對主更進一步的經歷而論，你是完了。我並不是說你要滅亡，我是說就著對於主的經歷來說，必須等到你肯和別人聯在一起的時候，你纔能再往前一點。若是你肯和別人聯結一起，在你和神的兒女們中間就有了建造，帳幕就在你所在的地方產生了。你就要更堅實的享受基督作在帳幕裡的約櫃。
緊接著帳幕的，我們就來到祭司的體系。祭司體系並不是任何個人的職分或事奉，乃是身體的事奉。沒有一個單獨的個人能成為祭司 － 在舊約聖經裡沒有這樣的祭司。祭司體系不是個人主義，乃是一個集體。就你自己個人而論，祭司體系是不存在的。靠你自己，你絕不能說，『我是一個祭司。』但你若是和你的弟兄姊妹們聯在一起，你就能說，『我們是眾祭司。』你們若是分開了，僅僅成了許多的個人，你就絕不能說你們是祭司。請想想舊約聖經裡那幅實際的圖畫。沒有一個單獨的人能靠自己，個人的，來成為一個祭司。祭司體系乃是一個身體。
現在我們來看軍隊。你靠自己一個人能組成軍隊麼？當然不能。一些分開的個人也不能成為軍隊。組成軍隊的一班人必須形成一個單位，行動都在一起。今天有些人堅持，無論在那裡有兩三個人奉主名聚集在一起就彀了。但是兩三個人彀組成一個軍隊麼？要組成一個軍隊，我們需要一大群的人 － 越多越好。
若是只有兩三個弟兄姊妹邀請我去向他們講話，我必樂意答應。不過，我若是這樣去講的話，不要多久時間我就講完了；我就沒有甚麼可說的了。但是你若給我多一點的會眾，譬如說幾百人或幾千人，我就能幾個鐘頭不停的講。
兩三個是不彀的。我們必須有一班數目可觀的弟兄姊妹們 － 越多越好。絕不可以兩三人為滿意。我們必須和在主裡的弟兄們聯結一起；我們必須和神百姓聯在一起。
為甚麼美國是今天全世界第一的國家？為甚麼她是最強的國家？因為有五十個聯在一起的州。若是只有兩州或三州，就如密蘇里州、愛荷華州、和伊利諾州，這一個國家是多麼弱阿！但是現在有五十個州，都聯合在一個政府之下，所以她是一個強的勢力。
哦，那狡猾的仇敵是多麼想破壞神的軍隊！有那麼多神的兒女，卻沒有一個軍隊。要在任何一個地方，在神的兒女們中間找到一隊組成的軍隊，真是不容易；所以他們都是非常的軟弱。美國所以強盛，因為她是合一的。但是基督徒如何呢？不要說一個國家或是全世界，只要想想在一個城市或一個地區中，神百姓中間的情形。真是可憐！真是羞恥！沒有合一，沒有編組。有些人甚至反對任何種的合一或編組。我不是說一個屬人的編組或組織，乃是說一個屬神的建造，在神兒女們中間一個真實，實際的合一。我們聽見許多基督徒在許多地方說，『哦，只要我們中間有兩三個能來在一起！這裡兩三個，那裡兩三個！這就很好，也很彀了。』不，弟兄姊妹們！我們反對這個！我們必須和神的兒女們聯合成為一個軍隊。我們必須打仗，但不是僅僅靠兩三個人；必須靠一班神的兒女們，一個可觀的數目，一個足彀的數目。我在主裡面求你為著神兒女們的合一花上代價。放棄你所有的意見。只要神的百姓肯認識包羅萬有的基督，肯為祂有一個真正的發表，這就彀了。我們為著這個，必須擺上任何代價。我們除了包羅萬有的基督並祂真正的發表之外，不應該有任何別的堅持。讓我們和神的兒女們聯結一起，讓我們組成一個強的軍隊。
我對這事負擔很重，重到一個地步，有時候我真是渾忘自己。我除了這個，不知道別的；我整個思想和整個人都被這事佔有。哦，弟兄姊妹們，我們該如何來與主合作，使祂能恢復這些事！讓主實際的把我們組成一個軍隊，使我們今日為祂爭戰。不要光說好聽的話，說怎樣與仇敵爭戰。爭戰就擺在你前面。這就是爭戰！這裡就是爭戰！你必須去打，但不是個別的去打。
在沒有去打仗以先，我們必須和別人組成一起；而為著要組成一起，我們必須順服。我們必須從順服別人開始。若是我們不能順服，我們就絕不能組成，絕不能建造在一起。順服！今天在神的兒女中極其需要順服。今天的確是背叛的日子 － 全世界滿了背叛。在家庭裡，在學校裡，在社會裡，在政府裡，每一個人都在背叛。你和我這些神的兒女，這些編組成軍要為祂的國度爭戰的人，必須學習順服。與整個世界的潮流相反，我們必須學順服的功課。我們必須自己順服別人，並學著說，『是。』我並不是說：我們都要作個口口聲聲說是的人。我們必須學習說，『好，』而不是說『不。』今天人要說，『不，』是很容易的。他們對每一個人，對每一件事都說，『不。』好像幾乎所有小孩子學講話時，所學的第一個字就是『不』。但是我們不應該裝假的說『是』。只是口裡說，而不是心裡說。我們的『是』必須是從誠實的心中所發出來，帶著順服的是。『是的，弟兄！』『是的，姊妹！』叫你自己順服他們，並學習說『是』。哦，願主拯救我們！
在大多數的大城市裡，都有成千的基督徒，但是軍隊在那裡？帳幕在那裡？祭司體系在那裡？真是可憐。主能作甚麼？沒有合一，沒有一，沒有順服，沒有編組，沒有建造，沒有帳幕，沒有祭司體系，沒有軍隊。主在這地上沒有一個真正的住處。沒有對主真正的事奉，因為沒有祭司體系。沒有為著神國度真正的爭戰，因為沒有真正的軍隊。我們在這裡乃是為著這一切的恢復。
我們必須藉著順服而編組成軍。軍隊總是在祭司體系之下，而祭司體系總是和帳幕並列。這三件事總是連在一起的。甚麼時候有了一個帳幕，就有一班祭司，而圍繞著祭司的就是百姓的軍隊。這是我們所該經歷，實際的一幅圖畫 － 帳幕、祭司體系、軍隊。若是沒有帳幕，祭司體系就沒有了；而沒有祭司體系，就沒有百姓的軍隊。軍隊是在於祭司體系，而祭司體系又與帳幕有關。那麼帳幕是甚麼呢？神在祂子民中親自同在的地方就是帳幕。若是沒有帳幕，就沒有神親自的同在，神的同在不能與我們同在，也不能和我們同去。神應許祂的同在必與我們同去，但是我們必須清楚祂的同在居住在那裡。祂的同在是住在帳幕裡。我們若是有帳幕，我們就有祂的同在和我們住在一起。我們若是沒有帳幕，我們就完了，神的同在也不見了。
帳幕、祭司體系和軍隊！弟兄姊妹們，你們中間有這些麼？若是沒有的話，你還是不彀資格；你還是有缺欠。你不能往前去得著那地。我們必須準備好有這些資格。我們必須在帳幕、祭司和軍隊的豐滿經歷裡頭。這些都不是個人的事，這些都是集體的事。
凡 火
為著要維持帳幕、祭司體系和軍隊，除了個人主義之外，我們必須非常注意避免下面幾件事情，牠們會帶來大的破壞。第一就是凡火。我們絕不可向神獻上凡火。甚麼是凡火？就是我們天然的熱心；就是我們天然情感的火熱，我們心中天然的熱心。這個無可避免的帶來死亡。牠殺死了我們屬靈的生命，並破壞了祭司體系。亞倫的兩個兒子，拿答和亞比戶，獻上了凡火，不是出於惡意，乃是出自一個好的存心。但卻是凡火。神吩咐說，燒香的火必須取自祭壇，所獻上的香纔能蒙祂悅納。但是他們沒有用壇上的火，他們用了凡火。這就是說，他們天然的熱心，他們天然的熱情，並沒有受過十字架的對付。這是一件極其重要的事。我們必須受過十字架的對付，我們天然的熱心，必須藉十字架被置於死地。
背 叛
第二件我們必須避免的事就是背叛權柄。米利暗和亞倫，就是摩西的姊姊和哥哥，背叛摩西，摩西在那時是權柄。不錯，摩西作了一件不好的事 － 他娶了一個外邦女子。毫無疑問他是錯了。那是他的缺點，而米利暗和亞倫卻以此為題來反對他。雖然如此，不管摩西作了甚麼，米利暗和亞倫必須認識權柄，而摩西就是那個權柄。不管事情如何，他們不該背叛權柄。乃是這一件事破壞了一，破壞了祭司體系，並破壞了軍隊的編組。當然，作為一個領頭的人，我們必須小心；我們不該作任何一件事，如摩西娶外邦女子所象徵的。但是另一面，並且是更重要的，你和我必須學習不成為背叛的。
或許在你的城市有一個地方教會，是主身體的一個發表，在那個教會裡有三、四位領頭的弟兄們。你必須看見，沒有一個人是百分之百的完全。每一個人至少有一個缺點。你的眼睛不該那麼向著長老睜得大大的；你的眼睛只該向著主開。不要把你的眼目放在長老身上來細察他們。若你是這樣，你就是一個背叛的人，你就破壞了你自己。
請想想米利暗和亞倫。他們所說反對摩西的話是對或錯呢？毫無問題，他們是對的，摩西是錯的。摩西，作為神的一個僕人，給了他們控告的立場。但是當米利暗和亞倫站這立場，背叛權柄時，他們卻為自己帶來了神的審判。米利暗馬上患了大痲瘋。以後雖然她得了醫治，但是後來兩個都死於曠野。
在已過的年間，我曾看見許多人因著背叛了神的僕人，結果成了『長大痲瘋』的。主的僕人對麼？我不願意這樣說。我承認每一個人至少有一個缺點。但是主僕人的缺點就成了我們的試驗。他們試驗我們到底在那裡，並且我們心中有些甚麼。你的心如何？你要被試驗；但不是被主僕人的長處試驗，乃是被他們的缺點來試驗。
弟兄姊妹們，盼望你把這話存在心中。這是一個警告。我知道，時候要到，你要不滿意那些在主裡面帶領你們的人。你要說，『這是甚麼？看教會裡帶頭弟兄們所作的事！』這對你是個試驗。你若是控告並背叛他，你就要長大痲瘋。最髒的不是他們，而是你。你以後必倒斃在曠野路邊，就如米利暗和亞倫一樣；你絕不能往前分享包羅萬有的美地。
後來在以色列百姓的旅程中，又有一次背叛，這一次更是大規模。可拉起來，帶著兩百多位會中的首領，背叛了摩西和亞倫。他們不僅為自己帶來了死亡，並且甚至幾乎為整個會眾帶來死亡。成千的人因著那個背叛而死亡。合一被破壞了，祭司體系被破壞了，神百姓的軍隊也被破壞了。我們需要這樣一個警告。
我相信在你們中間，許多人向著主有一顆誠實的心，為著祂今天的見證。但是我們必須記得，在我們裡面有一個背叛的性情。有一天或遲或早總要被試驗。我們若是背叛，我們就在屬靈上被剪除，並且我們多少也會殺死那個見證，祭司體系並軍隊。
不 信
第三件該避免的事就是不信。這必會殺死我們。你記得那些去窺探那地的人，怎樣回來報惡信？一面他們說，那地是非常的好；但是另一面，他們說要進去是不可能的事。他們說，那地的人是巨人，而且城邑堅固寬大。他們主張說，以色列人絕不能征服那地；若是他們嘗試的話，必定完全失敗，並且被吞喫。
許多時候，仇敵，那惡者，在我們裡面也是說同樣的話。他說，『不要談包羅萬有的基督，祂是美好，又是奇妙，但你要進去是絕對不可能的。』我怕甚至當你在讀這幾篇的時候，祂就在你耳中微聲說這些事：『千萬不要以為你能進入那美地；這遠不是你力所能及的。你絕對無法達到。』那藏躲在我們許多人裡面的小魔鬼，正在等候有一個機會來注射這些致死的毒素，千萬不要相信他。他要這樣對你說，『那些居民是巨人，而那些城邑堅固又寬大，你必定被打敗，那時你就知道了。』希伯來三章告訴我們說，這是不信的惡心。這是被那惡者佔有的心。我們必須禱告說，『主，我要有一個好的心，一個滿了信的心。我不能進入那地，但是你能！』在我們裡面的比那在世界上的更大。我無法作到，但是基督作得到，而祂是在我裡面。我們必須對祂復活的大能有信心。神能充充足足的成就一切，超過我們所求所想的，並我們所夢想所想像的。神能作到；神能達到。願我們跟從迦勒和約書亞的榜樣 － 他們滿有信心，他們能告訴百姓說，『我們立刻上去得那地罷；我們足能得勝。』
弟兄姊妹們，我們必須非常小心避免各種的不信。我很擔心，等你們讀了這麼多關於包羅萬有的基督，你們中間有些人會有不信的惡心。或許現在看不出來，但是過後你要被試驗。或許有一天當你走在路上時，你會對自己說，『甚麼！誰能作到？誰能享受這樣一位包羅萬有的基督？絕不會是我！我絕對作不到！』這就是不信心的惡心。你要直稱牠真實的名稱。應當小心！應當儆醒！應當以禱告來抵擋牠！
誠然，你以自己天然的力量是絕對不可能去達到那美地的，只有靠復活的大能纔行。只有那叫基督從死裡復活，並使祂作萬有元首的能力，纔能帶你進去。讚美主，這個能力就在我們裡面！這個能力繼續不斷的藉著內住的聖靈，傳送到我們裡面。我們彀剛強麼？阿利路亞，我們彀剛強了！不是在我們自己裡面，乃是在祂裡面；不是在肉體裡面，乃是在聖靈裡面！在聖靈裡面我們能作得到！弟兄姊妹們，你們信麼？阿利路亞！我們必須接受！不要灰心，這地是我們的！不要以為你太年輕。昨天你是太年輕，但今天你並不年輕！要用滿有確據的信心來相信。基督是在你裡面！你已經和全能的神聯結一起！一天過一天祂的聖靈將神的一切所是和神的一切所有傳送到你裡面去。你只要維持與祂的交通，你就能進入那地。
有一些仗是要打的，但是那些仗是對著仇敵的；對於你卻是安息。那個爭戰對於他是失敗，對於你是食物。約書亞和迦勒告訴百姓說，『不要怕…他們是我們的食物。』仇敵要成為我們的食物 － 我們可去喫他。我們若是不參加爭戰，我們就必挨餓。有每日的嗎哪還是不彀；我們必須把仇敵吞喫下去。仇敵要成為我們的食物，而把他吞食下去乃是我們的飽足。弟兄姊妹們，你和我必須有活的信心往前去，爭戰而吞食仇敵。你越吞食他，你就越得著飽足。那個被打敗的仇敵是最好的食物，最好喫的食物。讓我們過約但，征服耶利哥城。讓我們把整座城如同一盤好菜吞食下去。我們就必完全飽足。阿利路亞！我們需要有這麼一個信心，為著這樣一個爭戰。
世界的聯結
但是請記得，仇敵是狡猾的。他會用最狡猾的方法來攔阻並抵擋我們。他用巴蘭 － 一個外邦先知 － 來抵擋以色列人，使他們與世界聯合並犯淫亂。世界總是要破壞神的軍隊。我們必須多禱告。我們必須儆醒，不至於與世界聯結。當仇敵不能用別的來破壞我們時，他會用十分狡猾的方法來誘惑我們，使我們與屬世的東西有了聯合。這些事對我們或許不像是屬世的；牠們看來還很合法很正當。我們逃避的路只有與主不斷的交通。我們若是與世界有任何聯結，不管是世俗的，或是宗教的，我們就要失去能力。願主給我們恩典，接受這個警告。
發怨言
再者，讓我們儆醒，絕不向神發怨言，如以色列百姓所作的一樣。我們必須唱詩讚美祂。不管道路多麼崎嶇難走，不管你遭遇甚麼艱苦，總要向主讚美。這是得勝的路。
要記得這些事。絕不可獻凡火，絕不可背叛，要丟棄不信的惡心，要儆醒免得與屬世的事有了聯結，並且絕不可向神發怨言。我們若是這樣行，我們就能往前去得著那地。我們就必得著勝利！
文出：包羅萬有的基督 |
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發表於 2011-7-1 01:33:18
